Links for footnotes in Urdu section.

Here’s the English translation:

In this surah, Muslims are given guidance on various issues they faced at the time.
From the beginning of the surah through verse 6, the legal rulings on zihar are explained, along with a strong warning to Muslims that persisting in pre-Islamic practices even after accepting Islam — breaking the limits set by Allah, refusing to abide by them, or fabricating one’s own rules in their place — is a clear act contrary to faith, punishable by disgrace in this world and severe reckoning in the Hereafter.
Verses 7–10 address the hypocrites’ habit of holding secret gatherings to plot various forms of mischief; the malice hidden in their hearts led them to greet the Prophet ﷺ in a manner resembling the Jews, carrying an undertone of curse rather than blessing. Believers are reassured that the hypocrites’ whispering conspiracies cannot harm them in the least, so they should carry on their work trusting in Allah. They are also taught that true believers do not whisper for sin, transgression, or disobedience to the Messenger — if they confer privately at all, it should be about righteousness and God-consciousness.
Verses 11–13 teach Muslims certain etiquettes of gathering and address social flaws that existed then and persist today — when a gathering is crowded and newcomers arrive, those already seated are often unwilling to make even a small effort to shift and make room, forcing latecomers to stand, sit at the threshold, leave, or push past others when space is actually available. This situation frequently arose in the Prophet’s ﷺ gatherings. So Allah instructed people not to display selfishness and narrow-heartedness in their gatherings, but to make room generously for those who come later.
Similarly, another common flaw is that people visiting someone (especially an important figure) settle in and overstay, giving no thought to how taking more time than necessary burdens the host. If asked to leave, they take offense; if the host walks away, they complain of rudeness; and subtle hints to end the visit go unheeded. The Prophet ﷺ faced this too — in their eagerness to benefit from his company, people didn’t consider that they were costing him far more valuable work. Eventually, Allah commanded that when told to disperse, people should get up and leave.
Another odd habit was that individuals would insist on speaking to the Prophet privately for no real reason, or in a public gathering would lean in to whisper to him. This was distressing both to the Prophet ﷺ and to others present. So Allah imposed the requirement that anyone wishing to speak with him privately must first give charity — the purpose being simply to draw attention to this bad habit so people would abandon it. This restriction was kept in place only briefly and was repealed once people corrected their behavior.
From verse 14 to the end of the surah, the mixed Muslim community — sincere believers, hypocrites, and the wavering — is told plainly what the true standard of sincerity in religion is. One type of “Muslim” befriends the enemies of Islam, betrays without hesitation the faith they claim to hold for the sake of their own interests, and spreads doubts and suspicions against Islam to turn Allah’s servants away from His path — yet because they remain within the Muslim community, their false profession of faith serves as a shield. The other type of Muslim has no regard even for their own father, brother, children, or family when it comes to Allah’s religion — they hold no love in their hearts for anyone who is an enemy of Allah, His Messenger, and His religion. Allah states clearly in these verses that the first type, no matter how many oaths they swear affirming their faith, truly belong to Satan’s party — while the honor of belonging to Allah’s party belongs only to the second type. They are the true believers, the ones with whom Allah is pleased, and the ones who will attain true success.

CHAPTER 58 AL MUJADILA

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

قَدۡ سَمِعَ اللّٰہُ قَوۡلَ الَّتِیۡ تُجَادِلُکَ فِیۡ زَوۡجِہَا وَ تَشۡتَکِیۡۤ اِلَی اللّٰہِ ٭ۖ وَ اللّٰہُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَکُمَا ؕ اِنَّ اللّٰہَ سَمِیۡعٌۢ بَصِیۡرٌ ﴿۱﴾ اَلَّذِیۡنَ یُظٰہِرُوۡنَ مِنۡکُمۡ مِّنۡ نِّسَآئِہِمۡ مَّا ہُنَّ اُمَّہٰتِہِمۡ ؕ اِنۡ اُمَّہٰتُہُمۡ اِلَّا الِّٰٓیۡٔ وَلَدۡنَہُمۡ ؕ وَ اِنَّہُمۡ لَیَقُوۡلُوۡنَ مُنۡکَرًا مِّنَ الۡقَوۡلِ وَ زُوۡرًا ؕ وَ اِنَّ اللّٰہَ لَعَفُوٌّ غَفُوۡرٌ ﴿۲﴾ وَ الَّذِیۡنَ یُظٰہِرُوۡنَ مِنۡ نِّسَآئِہِمۡ ثُمَّ یَعُوۡدُوۡنَ لِمَا قَالُوۡا فَتَحۡرِیۡرُ رَقَبَۃٍ مِّنۡ قَبۡلِ اَنۡ یَّتَمَآسَّا ؕ ذٰلِکُمۡ تُوۡعَظُوۡنَ بِہٖ ؕ وَ اللّٰہُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِیۡرٌ ﴿۳﴾ فَمَنۡ لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ شَہۡرَیۡنِ مُتَتَابِعَیۡنِ مِنۡ قَبۡلِ اَنۡ یَّتَمَآسَّا ۚ فَمَنۡ لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ فَاِطۡعَامُ سِتِّیۡنَ مِسۡکِیۡنًا ؕ ذٰلِکَ لِتُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰہِ وَ رَسُوۡلِہٖ ؕ وَ تِلۡکَ حُدُوۡدُ اللّٰہِ ؕ وَ لِلۡکٰفِرِیۡنَ عَذَابٌ اَلِیۡمٌ ﴿۴﴾ اِنَّ الَّذِیۡنَ یُحَآدُّوۡنَ اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ کُبِتُوۡا کَمَا کُبِتَ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ وَ قَدۡ اَنۡزَلۡنَاۤ اٰیٰتٍۭ بَیِّنٰتٍ ؕ وَ لِلۡکٰفِرِیۡنَ عَذَابٌ مُّہِیۡنٌ ۚ﴿۵﴾ یَوۡمَ یَبۡعَثُہُمُ اللّٰہُ جَمِیۡعًا فَیُنَبِّئُہُمۡ بِمَا عَمِلُوۡا ؕ اَحۡصٰہُ اللّٰہُ وَ نَسُوۡہُ ؕ وَ اللّٰہُ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ شَہِیۡدٌ ٪﴿۶﴾

اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔

اللہ نے سن لی ¹ اس عورت کی بات جو اپنے شوہر کے معاملہ میں شوہر میں تم سے تکرار کر ہی ہے ۔ اور اللہ سے فریاد کیے جاتی ہے ۔ اللہ تم دونوں کی گفتگو سن رہا ہے ² ۔ وہ سب کچھ سننے اور دیکھنے والا ہے ۔ 
تم میں سے جو لوگ اپنی بیویوں سے ظہار کرتے ہیں ³ ان کی بیویاں ان کی مائیں نہیں ہیں ، ان کی مائیں تو وہی ہیں جنہوں نے ان کو جنا ہے ⁴ ۔ یہ لوگ ایک سخت ، ناپسندیدہ اور جھوٹی بات کہتے ہیں ⁵ ، اور حقیقت یہ ہے کہ اللہ بڑا معاف کرنے والا اور درگزر فرمانے والا ہے ⁶ ۔ 
جو لوگ⁷ اپنی بیویوں سے ظاہر کریں پھر اپنی اس بات سے رجوع کریں جو انہوں نے کہی تھی ⁸ ، تو قبل اس کے کہ دونوں ایک دوسرے کو ہاتھ لگائیں ، ایک غلام آزاد کرنا ہو گا ۔ اس سے تم کو نصیحت کی ⁹ جاتی ہے ، اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے¹⁰ ۔ اور جو شخص غلام نہ پائے وہ دو مہینے کے پے درپے روزے رکھے قبل اس کے کہ دونوں ایک دوسرے کو ہاتھ لگائیں ۔ اور جو اس پر بھی قادر نہ ہو وہ 60 مسکینوں کو کھانا کھلائے ¹¹۔
یہ حکم اس لئے دیا جا رہا ہے کہ تم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ ¹²یہ اللہ کی مقرر کی ہوئی حدیں ہیں ، اور کافروں کے لئے درد ناک سزا ¹³ہے۔ جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرتے ہیں ¹⁴ وہ اسی طرح ذلیل و خوار کر دیۓ جائیں گے جس طرح ان سے پہلے کے لوگ ذلیل و خوار کیے جا چکے ہیں ¹⁵ ہم نے صاف صاف آیات نازل کر ہی ہیں ، اور کافروں کے لیۓ ذلت کا عذاب ہے¹⁶ ۔ اس دن (یہ ذلت کا عذاب ہونا ہے) جب اللہ ان سب کو پھر سے زندہ کر کے اٹھا ۓ گا اور انہیں بتا دے گا کہ وہ کیا کچھ کر کے آۓ ہیں ۔ وہ بھول گۓ ہیں مگر اللہ نے ان کا سب کیا دھر گن گن کہ محفوظ کر رکھا ہے ¹⁷ ۔ اور اللہ ایک ایک چیز پر شاہد ہے۔ع

English translation (Surah Al-Mujadilah, 1–6, opening of the surah):
1: Allah has certainly heard the speech of the one who argues with you [O Prophet] concerning her husband and complains to Allah. And Allah hears your dialogue; indeed, Allah is Hearing and Seeing.
2: Those who declare zihar among you [saying] concerning their wives — they are not their mothers. Their mothers are none but those who gave birth to them. And indeed, they are saying an objectionable statement and a falsehood. And indeed, Allah is Pardoning and Forgiving.
3: And those who declare zihar concerning their wives and then [wish to] go back on what they said — then [there must be] freeing of a slave before they touch one another. That is what you are advised, and Allah is Acquainted with what you do.
4: And he who does not find [a slave to free] — then a fast of two consecutive months before they touch one another; and he who is unable — then the feeding of sixty needy people. That is [decreed] so that you may believe in Allah and His Messenger. These are the limits [set by] Allah, and for the disbelievers is a painful punishment.
5: Indeed, those who oppose Allah and His Messenger are disgraced as those before them were disgraced. And We have certainly sent down clear verses. And for the disbelievers is a humiliating punishment.
6: On the Day Allah will resurrect them all and inform them of what they did. Allah has kept account of it, while they have forgotten it; and Allah is, over all things, Witness.

اَلَمۡ تَرَ اَنَّ اللّٰہَ یَعۡلَمُ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الۡاَرۡضِ ؕ مَا یَکُوۡنُ مِنۡ نَّجۡوٰی ثَلٰثَۃٍ اِلَّا ہُوَ رَابِعُہُمۡ وَ لَا خَمۡسَۃٍ اِلَّا ہُوَ سَادِسُہُمۡ وَ لَاۤ اَدۡنٰی مِنۡ ذٰلِکَ وَ لَاۤ اَکۡثَرَ اِلَّا ہُوَ مَعَہُمۡ اَیۡنَ مَا کَانُوۡا ۚ ثُمَّ یُنَبِّئُہُمۡ بِمَا عَمِلُوۡا یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ ؕ اِنَّ اللّٰہَ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمٌ ﴿۷﴾ اَلَمۡ تَرَ اِلَی الَّذِیۡنَ نُہُوۡا عَنِ النَّجۡوٰی ثُمَّ یَعُوۡدُوۡنَ لِمَا نُہُوۡا عَنۡہُ وَ یَتَنٰجَوۡنَ بِالۡاِثۡمِ وَ الۡعُدۡوَانِ وَ مَعۡصِیَتِ الرَّسُوۡلِ ۫ وَ اِذَا جَآءُوۡکَ حَیَّوۡکَ بِمَا لَمۡ یُحَیِّکَ بِہِ اللّٰہُ ۙ وَ یَقُوۡلُوۡنَ فِیۡۤ اَنۡفُسِہِمۡ لَوۡ لَا یُعَذِّبُنَا اللّٰہُ بِمَا نَقُوۡلُ ؕ حَسۡبُہُمۡ جَہَنَّمُ ۚ یَصۡلَوۡنَہَا ۚ فَبِئۡسَ الۡمَصِیۡرُ ﴿۸﴾ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا تَنَاجَیۡتُمۡ فَلَا تَتَنَاجَوۡا بِالۡاِثۡمِ وَ الۡعُدۡوَانِ وَ مَعۡصِیَتِ الرَّسُوۡلِ وَ تَنَاجَوۡا بِالۡبِرِّ وَ التَّقۡوٰی ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰہَ الَّذِیۡۤ اِلَیۡہِ تُحۡشَرُوۡنَ ﴿۹﴾ اِنَّمَا النَّجۡوٰی مِنَ الشَّیۡطٰنِ لِیَحۡزُنَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ لَیۡسَ بِضَآرِّہِمۡ شَیۡئًا اِلَّا بِاِذۡنِ اللّٰہِ ؕ وَ عَلَی اللّٰہِ فَلۡیَتَوَکَّلِ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ ﴿۱۰﴾ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا قِیۡلَ لَکُمۡ تَفَسَّحُوۡا فِی الۡمَجٰلِسِ فَافۡسَحُوۡا یَفۡسَحِ اللّٰہُ لَکُمۡ ۚ وَ اِذَا قِیۡلَ انۡشُزُوۡا فَانۡشُزُوۡا یَرۡفَعِ اللّٰہُ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا مِنۡکُمۡ ۙ وَ الَّذِیۡنَ اُوۡتُوا الۡعِلۡمَ دَرَجٰتٍ ؕ وَ اللّٰہُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِیۡرٌ ﴿۱۱﴾ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا نَاجَیۡتُمُ الرَّسُوۡلَ فَقَدِّمُوۡا بَیۡنَ یَدَیۡ نَجۡوٰىکُمۡ صَدَقَۃً ؕ ذٰلِکَ خَیۡرٌ لَّکُمۡ وَ اَطۡہَرُ ؕ فَاِنۡ لَّمۡ تَجِدُوۡا فَاِنَّ اللّٰہَ غَفُوۡرٌ رَّحِیۡمٌ ﴿۱۲﴾ ءَاَشۡفَقۡتُمۡ اَنۡ تُقَدِّمُوۡا بَیۡنَ یَدَیۡ نَجۡوٰىکُمۡ صَدَقٰتٍ ؕ فَاِذۡ لَمۡ تَفۡعَلُوۡا وَ تَابَ اللّٰہُ عَلَیۡکُمۡ فَاَقِیۡمُوا الصَّلٰوۃَ وَ اٰتُوا الزَّکٰوۃَ وَ اَطِیۡعُوا اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ ؕ وَ اللّٰہُ خَبِیۡرٌۢ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ ﴿٪۱۳﴾

کیا¹⁸ تم کو خبر نہیں ہے کہ زمین اور آسمان کی ہر چیز کا اللہ کو علم ہے؟ کبھی ایسا نہیں ہوتا کہ تین آدمیوں ہیں کوئی سرگوشی ہوا اور ان کے درمیان چوتھا اللہ نہ ہو یا پانچ آدمیوں میں سرگوشی ہو اور ان کے اندر چھٹا اللہ نہ ¹⁹ ہو۔ خفیہ بات کرنے والے خواہ اس سے کم ہوں یا زیادہ ، جہاں کہیں بھی وہ ہوں ، اللہ ان کے ساتھ ہوتا ہے ²⁰ ۔ پھر قیامت کے روز وہ ان ک بتا دے گا کہ انہوں نے کیا کچھ کیا ہے۔ اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے۔ کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جنہیں سرگوشیاں کرنے سے منع کر دیا گیا تھا پھر بھی وہی حرکت کیے جاتے ہیں جس سے انہیں منع کیا گیا تھا ²¹ یہ لوگ چھپ چھپ کر آپس میں گناہ اور زیادتی اور رسول کی نافرمانی کی باتیں کرتے ہیں ، اور جب تمہارے پاس آتے ہیں تو تمھیں اس طریقے سے سلام کرتے ہیں جس طرح اللہ نے تم پر سلام نہیں کیا ہے²² ۔ اور اپنے دلوں میں کہتے ہیں کہ ہماری باتوں پر اللہ ہمیں عذاب کیوں نہیں دیتا ²³ ۔ان کے لئے جہنم ہی کافی ہے ۔ اسی کا وہ ایندھن بنیں گے ۔ بڑا ہی برا انجام ہے ان کا ۔ 
اے لوگو جو ایمان لائے ہو ، جب تم آپس میں پوشیدہ بات کرو تو گناہ اور زیادتی اور رسول کی نافرمانی کی باتیں نہیں بلکہ اور تقوی کی باتیں کرو اور اس خدا سے ڈرتے رہو جس کے حضور تمھیں حسر میں پیش ہونا ہے²⁴۔ کانا پھوسی تو یاک شیطانی کام ہے ، اور وہ اس لیۓ کی جاتی ہے کہ ایمان لانے والے لوگ اس سے رنجیدہ ہوں ، حالانکہ بے اذن خدا وہ نہیں کچھ بھی نقصان نہیں پہنچا سکتی ، مومنوں کی اللہ ہی پر بھروسہ رکھنا چاہیے ²⁵ ۔ 
اے لوگوں جو ایمان لانے ہو، جب تم سے کہا جائے کہ اپنی مجلسوں میں کشا دگی پیدا کرو تو جگہ کشادہ کر دیا کرو ، اللہ تمہیں کُشادگی بخشے گا²⁶۔ اور جب تم سے کہا جائے کہ اُٹھ جاؤ تو اُٹھ جایا کرو  ²⁷۔ تم میں سے جو لوگ ایمان رکھنے والے ہیں اور جن کو علم بخشا گیا ہے۔ اللہ ان کو بلند درجے عطا فرمائے گا²⁸ ، اور جو کچھ تم کرتے ہواللہ کو اس کی خبر ہے۔ 
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جب تم رسول سے تخلیہ میں بات کرو تو بات کرنے سے پہلے صدقہ رویہ ²⁹ دو ۔ یہ تمہارے لیۓ بہتر اور پاکیزہ تر ہے ۔ البتہ اگر تم صدقہ دینے کے لئے نہ پاؤ تو اللہ غفور و رحیم ہے ۔ 
کیا تم ڈر گئے اس بات سے کہ تخلیہ میں گفتگو کرنے سے پہلے تمھیں صدقات دینے ہوں گے؟ اچھا ، اگر تم ایسا نہ کرو۔۔۔۔۔۔ اور اللہ نے تم کو اس سے معاف کر دیا۔۔۔۔۔۔ تو نماز قائم کرتے رہو،زکوۃ دیتے رہو اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے رہو ۔ تم جو کچھ کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے³⁰۔ ع

English translation (Surah Al-Mujadilah, 7–13):
7: Do you not see that Allah knows what is in the heavens and what is on the earth? There is in no private conversation of three but that He is the fourth of them, nor of five but that He is the sixth of them — nor fewer than that nor more but that He is with them wherever they are. Then He will inform them of what they did, on the Day of Resurrection. Indeed Allah is Knowing of all things.
8: Have you not seen those who were forbidden from private conversation, then they return to that which they were forbidden and converse among themselves about sin and aggression and disobedience to the Messenger? And when they come to you, they greet you with that which Allah has not greeted you, and they say among themselves, “Why does Allah not punish us for what we say?” Sufficient for them is Hell, which they will burn — and what an evil destination.
9: O you who believe, when you converse privately, do not converse about sin and aggression and disobedience to the Messenger, but converse about righteousness and piety. And fear Allah, to whom you will be gathered.
10: Private conversation is only from Satan, that he may grieve those who believe, but he will not harm them at all except by permission of Allah. So upon Allah let the believers rely.
11: O you who believe, when you are told, “Space yourselves” in assemblies, then make space; Allah will make space for you. And when you are told, “Arise,” then arise; Allah will raise those who have believed among you and those who were given knowledge, by degrees. And Allah is Acquainted with what you do.
12: O you who believe, when you [wish to] privately consult the Messenger, then present before your consultation a charity. That is better for you and purer. But if you find not [the means] — then indeed, Allah is Forgiving and Merciful.
13: Have you feared that you will not offer charities before your private consultation? Then when you do not do so and Allah has forgiven you, then [at least] establish prayer and give zakah and obey Allah and His Messenger. And Allah is Acquainted with what you do.

اَلَمۡ تَرَ اِلَی الَّذِیۡنَ تَوَلَّوۡا قَوۡمًا غَضِبَ اللّٰہُ عَلَیۡہِمۡ ؕ مَا ہُمۡ مِّنۡکُمۡ وَ لَا مِنۡہُمۡ ۙ وَ یَحۡلِفُوۡنَ عَلَی الۡکَذِبِ وَ ہُمۡ یَعۡلَمُوۡنَ ﴿۱۴﴾ اَعَدَّ اللّٰہُ لَہُمۡ عَذَابًا شَدِیۡدًا ؕ اِنَّہُمۡ سَآءَ مَا کَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ ﴿۱۵﴾ اِتَّخَذُوۡۤا اَیۡمَانَہُمۡ جُنَّۃً فَصَدُّوۡا عَنۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ فَلَہُمۡ عَذَابٌ مُّہِیۡنٌ ﴿۱۶﴾ لَنۡ تُغۡنِیَ عَنۡہُمۡ اَمۡوَالُہُمۡ وَ لَاۤ اَوۡلَادُہُمۡ مِّنَ اللّٰہِ شَیۡئًا ؕ اُولٰٓئِکَ اَصۡحٰبُ النَّارِ ؕ ہُمۡ فِیۡہَا خٰلِدُوۡنَ ﴿۱۷﴾ یَوۡمَ یَبۡعَثُہُمُ اللّٰہُ جَمِیۡعًا فَیَحۡلِفُوۡنَ لَہٗ کَمَا یَحۡلِفُوۡنَ لَکُمۡ وَ یَحۡسَبُوۡنَ اَنَّہُمۡ عَلٰی شَیۡءٍ ؕ اَلَاۤ اِنَّہُمۡ ہُمُ الۡکٰذِبُوۡنَ ﴿۱۸﴾ اِسۡتَحۡوَذَ عَلَیۡہِمُ الشَّیۡطٰنُ فَاَنۡسٰہُمۡ ذِکۡرَ اللّٰہِ ؕ اُولٰٓئِکَ حِزۡبُ الشَّیۡطٰنِ ؕ اَلَاۤ اِنَّ حِزۡبَ الشَّیۡطٰنِ ہُمُ الۡخٰسِرُوۡنَ ﴿۱۹﴾ اِنَّ الَّذِیۡنَ یُحَآدُّوۡنَ اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗۤ اُولٰٓئِکَ فِی الۡاَذَلِّیۡنَ ﴿۲۰﴾ کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَ رُسُلِیۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ قَوِیٌّ عَزِیۡزٌ ﴿۲۱﴾ لَا تَجِدُ قَوۡمًا یُّؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰہِ وَ الۡیَوۡمِ الۡاٰخِرِ یُوَآدُّوۡنَ مَنۡ حَآدَّ اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ وَ لَوۡ کَانُوۡۤا اٰبَآءَہُمۡ اَوۡ اَبۡنَآءَہُمۡ اَوۡ اِخۡوَانَہُمۡ اَوۡ عَشِیۡرَتَہُمۡ ؕ اُولٰٓئِکَ کَتَبَ فِیۡ قُلُوۡبِہِمُ الۡاِیۡمَانَ وَ اَیَّدَہُمۡ بِرُوۡحٍ مِّنۡہُ ؕ وَ یُدۡخِلُہُمۡ جَنّٰتٍ تَجۡرِیۡ مِنۡ تَحۡتِہَا الۡاَنۡہٰرُ خٰلِدِیۡنَ فِیۡہَا ؕ رَضِیَ اللّٰہُ عَنۡہُمۡ وَ رَضُوۡا عَنۡہُ ؕ اُولٰٓئِکَ حِزۡبُ اللّٰہِ ؕ اَلَاۤ اِنَّ حِزۡبَ اللّٰہِ ہُمُ الۡمُفۡلِحُوۡنَ ﴿٪۲۲﴾

کیا تم نے دیکھا نہیں ان لوگوں کو جنہوں نے دوست بنا یا ہے ایک ایسے گروہ کو جو اللہ کا مغضوب ہے ³¹ ؟ وہ تمہارے ہیں نہ ان کے³²، اور وہ جان بوجھ کر جھوٹی بات پر قسمیں کھاتے ہیں ³³ ۔ اللہ نے ان کے لیۓ سخت عذاب مہیا کر رکھا ہے، بڑے کرتوت ہیں جو وہ کر رہے ہیں ۔ انہوں نے اپنی قسموں کو ڈھال بنا رکھا ہے جس کی آڑ میں وہ اللہ کی راہ سے لوگوں کو روکتے ہیں ³⁴ اس پر ان کے لیۓ ذلت کا عذاب ہے۔ اللہ سے بچا نے کے نہ ان کے مال کچھ کا م آئیں گے نہ ان کی اولاد ۔ وہ دوزخ کے یار ہیں ، اسی میں وہ ہمیشہ رہیں گے جس روز اللہ ان سب کو اٹھاۓ گا ، وہ اس کے سامنے بھی اسی طرح قسمیں کھائیں گے طرح تمہارے سامنے کھاتے ہیں ³⁵ اور اپنے نزدیک یہ سمجھیں گے کہ اس سے ان کو کچھ کا م بن جاۓ گا ۔ خو ب جان لو ، وہ پر لے درجے کے جھوٹے ہیں ۔ شیطان ان پر مسلط ہو چکا ہے اور اس نے خدا کی یاد ان کے دل سے بھلا دی ہے ۔ وہ شیطان کی پارٹی کے لوگ ہیں ۔ خبر دار ہو ، شیطان کی پارٹی والے ہی خسارے میں رہنے والے ہیں ۔ یقیناً ذلیل ترین مخلوقات میں سے ہیں وہ لوگ جو اللہ اور اس کے رسول کا مقابلہ کرتے ہیں ۔ اللہ نے لکھ دیا ہے کہ میں اور میرے رسول غالب ہو کر رہیں گے³⁶ فی لواقع اللہ زبردست اور زور آور ہے۔ 
تم کبھی یہ نہ پاؤ گے کہ جو لوگ اللہ اور آخرت پر ایمان رکھنے والے ہیں وہ ان لوگوں سے محبت کرتے ہوں جنوں نے اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کی ہے ، خواہ وہ ان کے باپ ہوں ، یا ان کے بیٹے ، یا ان کے بھائی یا ان کے اہل خاندان ³⁷ ۔ یہ وہ لوگ ہیں جن کے دلوں میں اللہ نے ایمان ثبت کریا ہے اور اپنی طرف سے ایک روح عطا کر کے ان کو قوت بخسی ہے ۔ وہ ان کو ایسی جنتوں میں داخل کر ے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی ۔ ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔ اللہ ان سے راضی ہو اور وہ اللہ سے راضی ہوۓ ۔ وہ اللہ کی پارٹی کے لوگ ہیں ۔ خبر دار رہو، اللہ کی پارٹی والے ہی فلاح پانے والے ہیں ۔ ع English translation (Surah Al-Mujadilah, 14–22):
14: Have you not seen those who make allies of a people with whom Allah has become angry? They are neither of you nor of them, and they swear to a lie while they know [it].
15: Allah has prepared for them a severe punishment. Indeed, it was evil that they were doing.
16: They have taken their oaths as a cover, so they averted [people] from the way of Allah, and for them is a humiliating punishment.
17: Never will their wealth or their children avail them at all against Allah. Those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
18: On the Day Allah will resurrect them all, they will swear to Him as they swear to you, and they think that they are [standing] on something. Unquestionably, it is they who are the liars.
19: Satan has overcome them and made them forget the remembrance of Allah. Those are the party of Satan. Unquestionably, the party of Satan — they are the losers.
20: Indeed, those who oppose Allah and His Messenger — those will be among the most humiliated.
21: Allah has written: “I will surely overcome, I and My messengers.” Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might.
22: You will not find a people who believe in Allah and the Last Day loving those who oppose Allah and His Messenger, even if they were their fathers, their sons, their brothers, or their kindred. Those are the ones in whose hearts He has entrenched faith and supported them with a spirit from Him. And He will admit them to gardens beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. Allah is pleased with them, and they are pleased with Him — those are the party of Allah. Unquestionably, the party of Allah — they are the successful.
This closes out Al-Mujadilah — a striking contrast between “the party of Satan” and “the party of Allah” as the surah’s final note. Want me to compile all four passages (Al-Hashr 1–24 and Al-Mujadilah 14–22) into one document, or are you working through these separately for now?