Introduction, Arabic verses, English &urdu translation of the verses, links for Urdu footnotes of explanations

The name is derived from the phrase in verse 4, inna alladhīna yunādūnaka min warā’i al-ḥujurāt (“those who call out to you from behind the private chambers”). It means: the surah in which the word al-Ḥujurāt (the private chambers/apartments) occurs.
Period of Revelation:
Both the traditions (riwayat) and the contents of the surah confirm that it is a collection of commands and instructions revealed on different occasions, which have been brought together on account of their thematic relevance. The traditions further indicate that most of these commands were revealed in the final period of the Prophet’s life in Madinah. For example, regarding verse 4, the commentators state that it was revealed concerning the Banu Tamim, whose delegation came and began calling out to the Prophet (peace be upon him) from outside the apartments of the Mothers of the Believers — and all the books of biography (Sirah) place the arrival of this delegation in 9 AH. Similarly, numerous hadith traditions indicate that verse 6 was revealed concerning Walid ibn ’Uqbah, whom the Messenger of Allah (peace be upon him) had sent to collect zakat from the Banu al-Mustaliq — and it is known that Walid ibn ’Uqbah embraced Islam at the time of the Conquest of Makkah.
Subject Matter and Themes:
The theme of this surah is to teach Muslims the manners befitting people of faith. In the first five verses, they are taught the etiquette they must observe in their conduct toward Allah and His Messenger. They are then instructed that it is not proper to believe every report and act upon it without verification. If information is received against any person, group, or nation, one should carefully consider whether the source of the information is reliable. If it is not reliable, one should investigate whether the report is true before acting upon it. Next, it is explained how other Muslims should act if two groups of Muslims come to fight one another. Muslims are then admonished to avoid those vices that create corruption in collective life and damage mutual relations — mocking one another, taunting one another, giving each other bad names, harboring ill suspicions, prying into others’ affairs, and backbiting. These are acts that are sinful in themselves and also breed corruption in society; Allah has named them individually and declared them forbidden. After this, a blow is struck against tribal and racial prejudices, which are a source of widespread corruption in the world. Pride and arrogance of nations, tribes, and families over their lineage, looking down on others as inferior, and belittling others in order to establish one’s own superiority — these are among the major causes that have filled the world with injustice. Allah has cut off the root of this evil with a brief verse, declaring that all human beings originate from a single source, and that their division into nations and tribes is meant for mutual recognition, not for boasting; and that there is no legitimate basis for the superiority of one human being over another except moral excellence. Finally, people are told that the real thing is not a verbal claim of faith but sincerely believing in Allah and His Messenger from the heart, living in practical obedience, and devoting one’s life and wealth wholeheartedly in the way of Allah. True believers are only those who adopt this way of life. As for those who merely profess Islam with their tongues without inner conviction, and then behave as though they have done a favor by accepting Islam — they may be counted among Muslims in worldly terms, and society may treat them accordingly, but in the sight of Allah they cannot be regarded as true believers.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تُقَدِّمُوۡا بَیۡنَ یَدَیِ اللّٰہِ وَ رَسُوۡلِہٖ وَ اتَّقُوا اللّٰہَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ سَمِیۡعٌ عَلِیۡمٌ ﴿۱﴾ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَرۡفَعُوۡۤا اَصۡوَاتَکُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ النَّبِیِّ وَ لَا تَجۡہَرُوۡا لَہٗ بِالۡقَوۡلِ کَجَہۡرِ بَعۡضِکُمۡ لِبَعۡضٍ اَنۡ تَحۡبَطَ اَعۡمَالُکُمۡ وَ اَنۡتُمۡ لَا تَشۡعُرُوۡنَ ﴿۲﴾ اِنَّ الَّذِیۡنَ یَغُضُّوۡنَ اَصۡوَاتَہُمۡ عِنۡدَ رَسُوۡلِ اللّٰہِ اُولٰٓئِکَ الَّذِیۡنَ امۡتَحَنَ اللّٰہُ قُلُوۡبَہُمۡ لِلتَّقۡوٰی ؕ لَہُمۡ مَّغۡفِرَۃٌ وَّ اَجۡرٌ عَظِیۡمٌ ﴿۳﴾ اِنَّ الَّذِیۡنَ یُنَادُوۡنَکَ مِنۡ وَّرَآءِ الۡحُجُرٰتِ اَکۡثَرُہُمۡ لَا یَعۡقِلُوۡنَ ﴿۴﴾ وَ لَوۡ اَنَّہُمۡ صَبَرُوۡا حَتّٰی تَخۡرُجَ اِلَیۡہِمۡ لَکَانَ خَیۡرًا لَّہُمۡ ؕ وَ اللّٰہُ غَفُوۡرٌ رَّحِیۡمٌ ﴿۵﴾ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنۡ جَآءَکُمۡ فَاسِقٌۢ بِنَبَاٍ فَتَبَیَّنُوۡۤا اَنۡ تُصِیۡبُوۡا قَوۡمًۢا بِجَہَالَۃٍ فَتُصۡبِحُوۡا عَلٰی مَا فَعَلۡتُمۡ نٰدِمِیۡنَ ﴿۶﴾ وَ اعۡلَمُوۡۤا اَنَّ فِیۡکُمۡ رَسُوۡلَ اللّٰہِ ؕ لَوۡ یُطِیۡعُکُمۡ فِیۡ کَثِیۡرٍ مِّنَ الۡاَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَ لٰکِنَّ اللّٰہَ حَبَّبَ اِلَیۡکُمُ الۡاِیۡمَانَ وَ زَیَّنَہٗ فِیۡ قُلُوۡبِکُمۡ وَ کَرَّہَ اِلَیۡکُمُ الۡکُفۡرَ وَ الۡفُسُوۡقَ وَ الۡعِصۡیَانَ ؕ اُولٰٓئِکَ ہُمُ الرّٰشِدُوۡنَ ۙ﴿۷﴾ فَضۡلًا مِّنَ اللّٰہِ وَ نِعۡمَۃً ؕ وَ اللّٰہُ عَلِیۡمٌ حَکِیۡمٌ ﴿۸﴾ وَ اِنۡ طَآئِفَتٰنِ مِنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ اقۡتَتَلُوۡا فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَہُمَا ۚ فَاِنۡۢ بَغَتۡ اِحۡدٰىہُمَا عَلَی الۡاُخۡرٰی فَقَاتِلُوا الَّتِیۡ تَبۡغِیۡ حَتّٰی تَفِیۡٓءَ اِلٰۤی اَمۡرِ اللّٰہِ ۚ فَاِنۡ فَآءَتۡ فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَہُمَا بِالۡعَدۡلِ وَ اَقۡسِطُوۡا ؕ اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ الۡمُقۡسِطِیۡنَ ﴿۹﴾ اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَۃٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَ اَخَوَیۡکُمۡ وَ اتَّقُوا اللّٰہَ لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ ﴿٪۱۰﴾

اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔

اے لوگو جو ایمان لاۓ ہو، اللہ اور اس کے رسول کے آگے پیش قدمی نہ کرو¹ اور اللہ سے ڈرو، اللہ سب کچھ سننے اور جاننے والا ہے ²۔ 
اے لوگو جو ایمان لاۓ ہو، اپنی آواز نبی کی آواز سے بلند نہ کرو، اور نہ نبیؐ کے ساتھ اونچی آواز سے بات کیا کرو جس طرح تم آپس میں ایک دوسرے سے کرتے ہو³، کہیں ایسا نہ ہو کہ تمہارا کیا کرایا سب غارت ہو جاۓ اور تمہیں خبر بھی نہ ہو⁴۔ جو لوگ رسول خدا کے حضور بت کرتے ہوۓ اپنی آواز پست رکھتے ہیں وہ در حقیقت وہی لوگ ہیں جن کے دلوں کو اللہ نے تقویٰ کے لیے جانچ لیا ہے ⁵، ان کے لیے مغفرت ہے اور اجر عظیم۔ 
اے نبی، جو لوگ تمہیں حجروں کے باہر سے پکارتے ہیں ان میں سے اکثر بے عقل ہیں۔ اگر وہ تمہارے برآمد ہونے تک صبر کرتے تو نہیں کے لیے بہتر تھا⁶، اللہ در گزر کرنے والا اور رحیم ہے ⁷۔ 
اے لوگو جو ایمان لاۓ ہو، اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لے کر آۓ تو تحقیق کر لیا کرو، کہیں ایسا نہ ہو کہ تم کسی گروہ کو نا دانستہ نقصان پہنچا بیٹھو اور پھر اپنے کیے پر پشیمان ہو⁸۔ خوب جان رکھو کہ تمہارے درمیان اللہ کا رسول موجود ہے۔ اگر وہ بہت سے معاملات میں تمہاری بات مان لیا کرے تو تم خود ہی مشکلات میں مبتلا ہو جاؤ⁹۔ مگر اللہ نے تم کو ایمان کی محبت دی اور اس کے تمہارے لیے دل پسند بنا دیا، اور کفر و فسق اور نافرمانی سے تم کو متنفر کر دیا۔ ایسے ہی لوگ اللہ کے فضل و احسان سے راست رو ہیں¹⁰ اور اللہ علیم و حکیم ہے ¹¹۔ 
اور اگر اہل ایمان میں سے دو گروہ آپس میں لڑ جائیں¹² تو ان کے درمیان صلح کراؤ¹³۔ پھر اگر ان میں سے ایک گروہ دوسرے گروہ سے زیادتی کرے تو زیادتی کرنے والے سے لڑو¹⁴ یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم کی طرف پلٹ آۓ ¹⁵۔ پھر اگر وہ پلٹ آۓ تو ان کے درمیان عدل کے ساتھ صلح کرا دو ¹⁶۔ اور انصاف کرو کہ اللہ انصاف کرنے والوں کو پسند کرتا ہے ¹⁷۔ مومن تو ایک دوسرے کے بھائی ہیں، لہٰذا اپنے بھائیوں کے درمیان تعلقات کو درست کرو ¹⁸ اور اللہ سے ڈرو، امید ہے کہ تم پر رحم کیا جاۓ گا۔ع

Here is the English translation of this passage (Surah Al-Hujurat, verses 1–10):
O you who have believed, do not put yourselves forward before Allah and His Messenger, and fear Allah. Indeed, Allah is All-Hearing, All-Knowing.
O you who have believed, do not raise your voices above the voice of the Prophet, nor speak loudly to him as you speak loudly to one another, lest your deeds become worthless without your even realizing it. Indeed, those who lower their voices in the presence of the Messenger of Allah are the ones whose hearts Allah has tested for righteousness. For them is forgiveness and a great reward.
O Prophet, most of those who call out to you from behind the private chambers lack understanding. Had they been patient until you came out to them, it would have been better for them. Allah is Forgiving, Merciful.
O you who have believed, if a wicked person brings you a report, investigate, lest you harm a people out of ignorance and then become regretful for what you have done. And know that among you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in many matters, you would surely fall into hardship. But Allah has endeared faith to you and made it pleasing in your hearts, and has made disbelief, wickedness, and disobedience hateful to you. Such are those who are rightly guided — by the grace and favor of Allah. And Allah is All-Knowing, All-Wise.
And if two factions among the believers fight, then make peace between them. But if one of them transgresses against the other, then fight the transgressing party until it returns to the command of Allah. If it returns, then make peace between them with justice, and act fairly — indeed, Allah loves those who act justly. The believers are but brothers, so make peace between your brothers, and fear Allah, that you may receive mercy.

یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا یَسۡخَرۡ قَوۡمٌ مِّنۡ قَوۡمٍ عَسٰۤی اَنۡ یَّکُوۡنُوۡا خَیۡرًا مِّنۡہُمۡ وَ لَا نِسَآءٌ مِّنۡ نِّسَآءٍ عَسٰۤی اَنۡ یَّکُنَّ خَیۡرًا مِّنۡہُنَّ ۚ وَ لَا تَلۡمِزُوۡۤا اَنۡفُسَکُمۡ وَ لَا تَنَابَزُوۡا بِالۡاَلۡقَابِ ؕ بِئۡسَ الِاسۡمُ الۡفُسُوۡقُ بَعۡدَ الۡاِیۡمَانِ ۚ وَ مَنۡ لَّمۡ یَتُبۡ فَاُولٰٓئِکَ ہُمُ الظّٰلِمُوۡنَ ﴿۱۱﴾ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا اجۡتَنِبُوۡا کَثِیۡرًا مِّنَ الظَّنِّ ۫ اِنَّ بَعۡضَ الظَّنِّ اِثۡمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوۡا وَ لَا یَغۡتَبۡ بَّعۡضُکُمۡ بَعۡضًا ؕ اَیُحِبُّ اَحَدُکُمۡ اَنۡ یَّاۡکُلَ لَحۡمَ اَخِیۡہِ مَیۡتًا فَکَرِہۡتُمُوۡہُ ؕ وَ اتَّقُوا اللّٰہَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ تَوَّابٌ رَّحِیۡمٌ ﴿۱۲﴾ یٰۤاَیُّہَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقۡنٰکُمۡ مِّنۡ ذَکَرٍ وَّ اُنۡثٰی وَ جَعَلۡنٰکُمۡ شُعُوۡبًا وَّ قَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوۡا ؕ اِنَّ اَکۡرَمَکُمۡ عِنۡدَ اللّٰہِ اَتۡقٰکُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ عَلِیۡمٌ خَبِیۡرٌ ﴿۱۳﴾ قَالَتِ الۡاَعۡرَابُ اٰمَنَّا ؕ قُلۡ لَّمۡ تُؤۡمِنُوۡا وَ لٰکِنۡ قُوۡلُوۡۤا اَسۡلَمۡنَا وَ لَمَّا یَدۡخُلِ الۡاِیۡمَانُ فِیۡ قُلُوۡبِکُمۡ ؕ وَ اِنۡ تُطِیۡعُوا اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ لَا یَلِتۡکُمۡ مِّنۡ اَعۡمَالِکُمۡ شَیۡئًا ؕ اِنَّ اللّٰہَ غَفُوۡرٌ رَّحِیۡمٌ ﴿۱۴﴾ اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا بِاللّٰہِ وَ رَسُوۡلِہٖ ثُمَّ لَمۡ یَرۡتَابُوۡا وَ جٰہَدُوۡا بِاَمۡوَالِہِمۡ وَ اَنۡفُسِہِمۡ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ ؕ اُولٰٓئِکَ ہُمُ الصّٰدِقُوۡنَ ﴿۱۵﴾ قُلۡ اَتُعَلِّمُوۡنَ اللّٰہَ بِدِیۡنِکُمۡ ؕ وَ اللّٰہُ یَعۡلَمُ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الۡاَرۡضِ ؕ وَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمٌ ﴿۱۶﴾ یَمُنُّوۡنَ عَلَیۡکَ اَنۡ اَسۡلَمُوۡا ؕ قُلۡ لَّا تَمُنُّوۡا عَلَیَّ اِسۡلَامَکُمۡ ۚ بَلِ اللّٰہُ یَمُنُّ عَلَیۡکُمۡ اَنۡ ہَدٰىکُمۡ لِلۡاِیۡمَانِ اِنۡ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ ﴿۱۷﴾ اِنَّ اللّٰہَ یَعۡلَمُ غَیۡبَ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ ؕ وَ اللّٰہُ بَصِیۡرٌۢ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ ﴿٪۱۸﴾

¹⁹اے لوگو جو ایمان لاۓ ہو، نہ مرد دوسرے مردوں کا مذاق اڑائیں، ہو سکتا ہے کہ وہ ان سے بہتر ہوں، اور نہ عورتیں دوسری عورتوں کا مذاق اڑائیں، ہو سکتا ہے کہ وہ ان سے بہتر ہوں²⁰ آپس میں ایک دوسرے پر طعن نہ کرو²¹ اور نہ ایک دوسرے کو برے القاب سے یاد کرو²²۔ ایمان لانے کے بعد فسق میں نام پیدا کرنا بہت بری بات ہے ²³۔ جو لوگ اس روش سے باز نہ آئیں وہی ظالم ہیں۔ 
اے لوگو جو ایمان لاۓ ہو، بہت گمان کرنے سے پرہیز کرو کہ بعض گمان گناہ ہوتے ہیں ²⁴۔ تجسس نہ کرو ²⁵۔ اور تم میں سے کوئی کسی کی غیبت نہ کرے ²⁶۔ کیا تمہارے اندر کوئی ایسا ہے جو اپنے مرے ہوۓ بھائی کا گوشت کھانا پسند کرے گا ²⁷؟ تم خود اس سے گھن کھاتے ہو۔ اللہ سے ڈرو،اللہ بڑا توبہ قبول کرنے والا اور رحیم ہے۔ 
لوگو، ہم نے تم کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور پھر تمہاری قومیں اور برادریاں بنا دیں تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ در حقیقت اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ والا وہ ہے جو تمہارے اندر سب سے زیادہ پرہیز گار ہے ²⁸۔ یقیناً اللہ سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے ²⁹۔ 
یہ بدوی کہتے ہیں کہ ’’ ہم ایمان لاۓ‘‘³⁰۔ ان سے کہو ایمان نہیں لاۓ، بلکہ یوں کہو کہ ’’ ہم مطیع ہو گۓ ‘‘ ³¹۔ ایمان ابھی تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا ہے۔ اگر تم اللہ اور اس کے رسول کی فرماں برداری اختیار کر لو تو وہ تمہارے اعمال کے اجر میں کوئی کمی نہ کرے گا، یقیناً اللہ بڑا در گزر کرنے والا اور رحیم ہے۔ حقیقت میں تو مومن وہ ہیں جو اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاۓ پھر انہوں نے کوئی شک نہ کیا اور اپنی جانوں اور مالوں سے اللہ کی راہ میں جہاد کیا۔ وہی سچے لوگ ہیں۔ 
اے نبیؐ، ان (مدعیان ایمان ) سے کہو، کیا تم اللہ کو اپنے دین کی اطلاع دے رہے ہو؟ حالانکہ اللہ زمین اور آسمانوں کی ہر چیز کو جانتا ہے اور وہ ہر شے کا علم رکھتا ہے۔ یہ لوگ تم پر احسان جتاتے ہیں کہ انہوں نے اسلام قبول کرلیا۔ ان سے کہو اپنے اسلام اک احسان مجھ پر نہ رکھو، بلکہ اللہ تم پر اپنا احسان رکھتا ہے کہ اس نے تمہیں ایمان کی ہدایت دی اگر تم واقعی اپنے دعواۓ ایمان میں سچے ہو۔ اللہ زمین اور آسمانوں کی ہر پوشیدہ چیز کا علم رکھتا ہے اور جو کچھ تم کرتے ہو وہ سب اس کی نگاہ میں ہے۔ع

Here is the English translation of this passage (continuing Surah Al-Hujurat, verses 11–18):
O you who have believed, let not men mock other men; perhaps they may be better than them. Nor let women mock other women; perhaps they may be better than them. Do not taunt one another, nor call one another by offensive nicknames. Wretched is the name of wickedness after [one’s entrance into] faith. And whoever does not repent — it is they who are the wrongdoers.
O you who have believed, avoid much suspicion, for indeed some suspicion is sin. Do not spy on one another, nor let any of you backbite another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of Repentance and Merciful.
O mankind, We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes so that you may know one another. Indeed, the most honored of you in the sight of Allah is the most righteous of you. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Aware.
The bedouins say, “We have believed.” Say to them, “You have not [yet] believed; but say instead, ‘We have submitted,’ for faith has not yet entered your hearts. But if you obey Allah and His Messenger, He will not deprive you of anything of your deeds. Indeed, Allah is Forgiving, Merciful.” The believers are only those who have believed in Allah and His Messenger and then have not doubted, and who have striven with their wealth and their lives in the cause of Allah. It is they who are the truthful.
Say, “Are you informing Allah of your religion, while Allah knows whatever is in the heavens and whatever is on the earth, and Allah is Knowing of all things?” They consider it a favor to you that they have accepted Islam. Say, “Do not consider your Islam a favor to me. Rather, Allah has conferred favor upon you that He has guided you to faith, if you should be truthful [in your claim].” Indeed, Allah knows the unseen [aspects] of the heavens and the earth, and Allah is Seeing of what you do.​​​​​​​​​​​​​​​​