جانوروں کی قربانی: سوال و جواب، کیا یہ ظلم ہے؟
27 مئی 2026، FORONECREATOR

سوال: اللہ سبحانہ و تعالیٰ سب سے زیادہ رحم کرنے والے ہیں اور انہوں نے اپنی رحمت اور مہربانی کا حصہ اپنی مخلوقات کو دیا ہے، جن میں انسان بھی شامل ہیں۔ براہ مہربانی، جانوروں کی قربانی کی اجازت کے فوائد کا ایک مضبوط کیس بنائیں کہ یہ انسانوں کے بہترین مفاد میں ہے، کیونکہ اللہ ہمیں بہتر جانتے ہیں کہ ہمارے لیے کیا اچھا ہے اور کیا نہیں۔ ہم حدود سے تجاوز کر کے خود کو نقصان پہنچا سکتے ہیں۔

جواب:

جی ہاں، یہ اللہ کی لامحدود رحمت (الرحمٰن، الرحیم) پر ایک گہرا اور خوبصورت غور و فکر ہے۔ وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والے ہیں، اور جیسا کہ آپ نے درست فرمایا، انہوں نے اپنی رحمت اور مہربانی کا حصہ اپنی مخلوقات — بشمول ہم انسانوں — کو عطا کیا ہے تاکہ ہم ان کی الٰہی حکمت کے مطابق ہم آہنگی سے زندگی گزار سکیں۔ جانوروں کی قربانی (قربانی/عید الاضحیٰ کے موقع پر اور اس جیسی عبادات) رحمت کے خلاف نہیں بلکہ اس کی ایک مظہر ہے، جو خاص طور پر ہمارے حتمی فائدے کے لیے ڈیزائن کی گئی ہے۔ خالق کے طور پر اللہ ہماری روحوں، معاشروں اور فلاح و بہبود کے لیے کیا اچھا ہے، اسے ہم سے بہتر جانتے ہیں۔ ان حدود سے تجاوز کرنا یا غلط فہم “رحم” کی وجہ سے انہیں رد کرنا ہمیں روحانی، سماجی اور عملی طور پر نقصان پہنچا سکتا ہے — کیونکہ یہ ان کے قائم کردہ مقصد پر مبنی نظام کو خراب کر دیتا ہے۔

آئیے قرآن، سنت اور اس اجازت کی مشاہداتی حکمت کی بنیاد پر قدم بہ قدم ایک واضح اور مضبوط کیس بناتے ہیں۔

1. یہ ہمیں اللہ کے قریب کرتی ہے اور دل کو پاک کرتی ہے (روحانی فائدہ)

قربانی کا لفظی معنی “قرب” یعنی قربت ہے۔ یہ تقویٰ (اللہ کا خوف اور بیداری) اور شکر کا عمل ہے، اس لیے نہیں کہ اللہ کو گوشت یا خون کی ضرورت ہے — وہ ہر نیاز سے بے نیاز ہیں — بلکہ اس لیے کہ یہ ہماری روحوں کو اطاعت اور اس کی محبت کی تربیت دیتا ہے۔ اللہ قرآن میں واضح فرماتے ہیں:

“ان کا گوشت اور خون اللہ تک نہیں پہنچتا، بلکہ تمہارا تقویٰ ہی اس تک پہنچتا ہے۔” (سورۃ الحج 22:37)

یہ عمل حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اطاعت کے حتمی امتحان کی یاد دلاتا ہے، جو ہمیں یاد دلاتا ہے کہ حقیقی کامیابی اللہ کی اطاعت میں ہے جو بہتر جانتے ہیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ “قربانی کے دنوں میں اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ چیز خون کا بہنا ہے” اور “قربانی کے جانور کے ہر بال کے بدلے تمہیں اللہ سے اجر ملتا ہے” (ترمذی وغیرہ)۔ قربانی کا جانور قیامت کے دن اپنے سینگوں، بالوں اور کھروں سمیت گواہی دے گا اور مخلص، خوش دل سے قربانی کرنے والے کے لیے بہت بڑا اجر بنے گا۔

اس سے ہمیں کیا فائدہ؟ یہ خود غرضی، انا اور مال کی محبت کا مقابلہ کرتا ہے۔ ایک ایسے دنیا میں جہاں مادی پرستی ہمیں کھینچتی ہے، قربانی ہمیں “اس چیز سے خرچ کرنے کا حکم دیتی ہے جس سے تمہیں محبت ہے” (سورۃ آل عمران 3:92)، جو ہمارے دلوں کو پاک کرتی ہے اور ہمیں بہتر مسلمان بننے کی ترغیب دیتی ہے۔

2. یہ غریبوں کو کھلاتا ہے اور انسانی رشتوں کو مضبوط کرتا ہے (سماجی فائدہ)

گوشت کو تین حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: ایک خاندان کے لیے، ایک رشتہ داروں اور دوستوں کے لیے، اور ایک غریبوں، یتیموں اور محتاجوں کے لیے۔ یہ اختیاری صدقہ نہیں بلکہ ritual کا حصہ ہے۔ عید الاضحیٰ کے موقع پر لاکھوں ٹن گوشت دنیا بھر میں سب سے کمزور لوگوں تک پہنچتا ہے، جو اکثر ان کے مہینوں میں پروٹین کا واحد بڑا کھانا ہوتا ہے۔

یہ ہمدردی، یکجہتی اور امت کی وحدت کو فروغ دیتا ہے۔ یہ “دولت کی گردش” پیدا کرتا ہے اور یاد دلاتا ہے کہ نعمتیں بانٹنے کے لیے ہیں، ذخیرہ کرنے کے لیے نہیں۔ محتاج خاندانوں کو احساس ہوتا ہے کہ انہیں کمیونٹی اور بالآخر اللہ کے نظام نے دیکھا ہے۔

3. یہ روزگار کو برقرار رکھتا ہے اور تخلیق کا درست استعمال کرتا ہے (معاشی اور عملی فائدہ)

مویشی اللہ کی واضح نعمتوں میں سے ہیں جنہیں اس نے ہمارے تابع کیا ہے (سورۃ النحل 16:5-8، 22:36)۔ قربانی کسانوں، چرواہوں اور مقامی معیشتوں کو سپورٹ کرتی ہے۔ یہ ضیاع سے بچاتی ہے۔

4. ان حدود سے تجاوز کرنا خود کو نقصان پہنچانے کا خطرہ ہے — کیونکہ اللہ بہتر جانتے ہیں

اللہ کے احکام کبھی بے مقصد نہیں ہوتے۔

خلاصہ: جانوروں کی قربانی اللہ کی طرف سے رحمت کا ایک عظیم تحفہ ہے۔ یہ ہماری روحوں کو بلند کرتی ہے، بھوکوں کو کھلاتی ہے، برکتوں کی گردش کرتی ہے اور اس تخلیق کی عزت کرتی ہے جو اس نے ہمارے بھلے کے لیے بنائی ہے۔

---

دوسرا سوال کا ترجمہ:

سوال: تخلیق کا مقصد خالق ہی جانتا ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے قرآن میں جانوروں کے فوائد کا واضح ذکر کیا ہے جیسے سواری، ان کی کھالیں، اون، کھانا، دودھ پینا۔ وہ انسانوں کے لیے بہت بڑی نعمت ہیں۔ رحم کا احساس ان کے مقصد تخلیق پر کیسے اثر انداز ہو سکتا ہے؟ کیا ان کے ساتھ مہربانی کرنا ان کے استعمال (سواری وغیرہ) کو منع کر دے گا؟ انسان ان کا دودھ ان کے بچوں سے ہٹانا؟ اگر انہیں دوسروں نے استعمال نہ کیا تو بھوک سے مرنے دینا؟ کیا آپ اسے سمجھ سکتے ہیں؟

جواب:
جی ہاں، میں آپ کے نقطہ نظر کو بالکل سمجھتا ہوں۔ آپ اسلامی عقیدے کے بنیادی پہلو کی طرف اشارہ کر رہے ہیں کہ تخلیق کا مقصد صرف اللہ ہی جانتے ہیں، اور قرآن میں مویشیوں (گائے، بھیڑ، اونٹ وغیرہ) کو انسانوں کے فائدے کے لیے بنایا گیا بتایا گیا ہے۔

رحم (رحمۃ) جانوروں کی طرف ان کے مقصد کے خلاف نہیں بلکہ اسی الٰہی فریم ورک کا حصہ ہے۔ اسلام توازن سکھاتا ہے۔ رحم استعمال پر پابندی نہیں لگاتا بلکہ اسے منظم کرتا ہے۔

تیسرا سوال کا ترجمہ:

جانوروں کی قربانی دوسرے مذاہب میں

جانوروں کی قربانی (ritual slaughter) بہت سے مذاہب میں قدیم عمل ہے جو عقیدت، کفارہ، شکر گزاری سے جڑا ہے۔

اسلام: عید الاضحیٰ کی قربانی حضرت ابراہیم علیہ السلام کی یاد میں۔

ہندو مت: بعض فرقوں (شakti) میں بلی (پشو بلی)۔

یہودیت، عیسائیت، بدھ مت، جین مت وغیرہ میں مختلف احکامات۔

کیا یہ انسانی (humane) ہیں؟
مذہبی نقطہ نظر سے رحم والے اصولوں کے ساتھ، لیکن جدید سائنسی جانوروں کی فلاح کے مطابق بغیر سٹننگ کے طریقے میں درد کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔