Verses of Quran from chapter AR RA’D, translation in Urdu &English. Explanatory note for deeper understanding. Link for complete chapter at the end.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

وَ یَسۡتَعۡجِلُوۡنَکَ بِالسَّیِّئَۃِ قَبۡلَ الۡحَسَنَۃِ وَ قَدۡ خَلَتۡ مِنۡ قَبۡلِہِمُ الۡمَثُلٰتُ ؕ وَ اِنَّ رَبَّکَ لَذُوۡ مَغۡفِرَۃٍ لِّلنَّاسِ عَلٰی ظُلۡمِہِمۡ ۚ وَ اِنَّ رَبَّکَ لَشَدِیۡدُ الۡعِقَابِ ﴿۶﴾ وَ یَقُوۡلُ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا لَوۡ لَاۤ اُنۡزِلَ عَلَیۡہِ اٰیَۃٌ مِّنۡ رَّبِّہٖ ؕ اِنَّمَاۤ اَنۡتَ مُنۡذِرٌ وَّ لِکُلِّ قَوۡمٍ ہَادٍ ٪﴿۷﴾

یہ لوگ بھلائی سے پہلے بُرائی کے لیے جلدی مچا رہے ہیں¹⁴ حالانکہ ان سے پہلے ﴿ جو لوگ اس روش پر چلے ہیں ان پر خدا کے عذاب کی﴾ عبرت ناک مثالیں گزر چکی ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ تیرا ربّ لوگوں کی زیادتیوں کے باوجود ان کے ساتھ چشم پوشی سے کام لیتا ہے۔ اور یہ بھی حقیقت ہے کہ تیرا ربّ سخت سزا دینے والا ہے۔
یہ لوگ جنہوں نے تمہاری بات ماننے سے انکار کر دیا ہے، کہتے ہیں کہ” اِس شخص پر اِ س کے ربّ کی طرف سے کوئی نشانی کیوں نہ اُتری؟“¹⁵۔۔۔۔ تم تو محض خبردار کر دینے والے ہو، اور ہر قوم کے لیے ایک رہنما ہے۔¹⁶ ؏ ١

These people are demanding evil before good be hastened to them (14), even though exemplary punishments have already befallen those before them [who followed this same path of God’s chastisement]. The fact is that your Lord, despite people’s wrongdoing, deals with them with forbearance; and it is equally a fact that your Lord is severe in punishment. Those who have refused to accept what you say ask, “Why has no sign been sent down to this man from his Lord?” (15) … You are only a warner, and for every people there is a guide (16).

Footnote 14:

That is, instead of asking to be shown the blessings and rewards that righteous conduct brings, they impatiently demand that the punishment they are being warned of be brought upon them right away — as if to say, “If what you threaten is true, then let it come now, so we may see it.”

Footnote 15:

That is, why has no miracle come down to prove that he is truly a Messenger of God — some extraordinary, supernatural sign of the kind that was sent to earlier prophets.

Footnote 16:

That is, your task is not to bring the disbelievers to account and punish them, nor to force people to accept guidance by producing miracles. Your task is only to warn people of the consequences of denial and wrongdoing. As for guidance, God has appointed a guide for every people [in this case, meaning: to guide them to the truth if they seek it].

سُوْرَةُ الرَّعْد حاشیہ نمبر :14

کفار ِ مکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہتے تھے کہ اگر تم واقعی نبی ہو اور تم دیکھ رہے ہو کہ ہم نے تم کو جھٹلا دیا ہے تو اب آخر ہم پر وہ عذاب آ کیوں نہیں جاتا جس کی تم ہم کو دھمکیاں دیتے ہو؟ اس کی آنے میں خواہ مخواہ دیر کیوں لگ رہی ہے؟ کبھی وہ چیلنج کے انداز میں کہتے کہ رَبَّنَا عَجِّلْ لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ یَوْمِ الْحِسَابِ (خدایا ہمارا حساب تو ابھی کردے، قیامت پر نہ اٹھا رکھ)۔ اور کبھی کہتے کہ اَلَّھُمّے اِنْ کَانَ ھٰذَا ھُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِ کَ فَاَ مْطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَ ۃً مِّنَ السَّمَآ ءِ اَوِأْ تِنَا بِعَذَ ابٍ اَلِیْمٍ۔(خدایا اگر یہ باتیں جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پیش کر رہے ہیں حق ہیں اور تیری ہی طرف سے ہیں تو ہم پر آسمان سے پتھر برسایا کوئی دردناک عذاب نازل کر دے)۔ اس آیت میں کفار انہی باتوں کا جواب دیا گیا ہے کہ یہ نادان خیر سے پہلے شر مانگتے ہیں ، اللہ کی طرف ان کو سنبھلنے کے لیے جو مہلت دی جارہی ہے اس سے فائدہ اُٹھانے کے بجائے مطالبہ کرتے ہیں کہ اس مہلت کو جلدی ختم کر دیا جائے اور ان کی باغیانہ روش پر فورًا گرفت کر ڈالی جائے۔ 

سُوْرَةُ الرَّعْد حاشیہ نمبر :15

نشانی سے اُن کی مراد ایسی نشانی تھی جسے دیکھ کر اُن کو یقین آجائے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ۔ وہ آپؐ کی بات کو اس کی حقانیت کے دلائل سے سمجھنے کے لیے تیار نہ تھے ۔ وہ آپؐ کی سیرت پاک سے سبق لینے کے لیے تیار نہ تھے۔ اُس زبردست اخلاقی انقلاب سے بھی کوئی نتیجہ اخذ کرنے کے لیے تیار نہ تھے جو آپؐ کی تعلیم کے اثر سے آپؐ کے صحابہ کی زندگیوں میں رونما ہو رہا تھا۔ وہ اُن معقول دلائل پر بھی غور کرنے کے لیے تیار نہ تھے جو ان کے مشرکانہ مذہب اور ان کے اوہامِ جاہلیت کی غلطیاں واضح کرنے کے لیے قرآن میں پیش کیا جا رہے تھے۔ اِن سب چیزوں کو چھوڑ کر وہ چاہتے تھے کہ انہیں کوئی کرشمہ دکھایا جائے جس کے معیار پر وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسات کو جانچ سکیں۔

سُوْرَةُ الرَّعْد حاشیہ نمبر :16

یہ اُن کے مطالبے کا مختصر سا جواب ہے جو براہِ راست اُن کو دینے کے بجائے اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کو خطاب کر کے دیا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اے نبی تم اس فکر میں نہ پڑو کہ ان لوگوں کو مطمئن کرنے کے لیے آخر کون سا کرشمہ دکھایا جائے۔ تمہارا کام ہر ایک کو مطمئن کردینا نہیں ہے۔ تمہارا کام تو صرف یہ ہے کہ خواب غفلت میں سوئے ہوئے لوگوں کو چونکا دو اور اُن کو غلط روی کے بُرے انجام سے خبردار کرو۔ یہ خدمت ہم نے ہر زمانے میں، ہر قوم میں، ایک نہ ایک ہادی مقرر کر کے لی ہے۔ اب تم سے یہی خدمت لے رہے ہیں۔ اس کے بعد جس کا جی چاہے آنکھیں کھولے اور جس کا جی چاہے غفلت میں پڑا رہے۔ یہ مختصر جواب دے اللہ تعالیٰ اُن کے مطالبے کی طرف رُخ پھیر لیتا ہے اور اُن کو متنبہ کرتا ہے کہ تم کسی اندھیر نگری میں نہیں رہتے ہو جہاں کسی چوپٹ راجہ کا راج ہو۔ تمہارا واسطہ ایک ایسے خدا سے ہے جو تم میں سے ایک ایک شخص کو اُس وقت سے جانتا ہے جب کہ تم اپنی ماؤں کے پیٹ میں بن رہے تھے، اور زندگی بھر تمہاری ایک ایک حرکت پر نگاہ رکھتا ہے۔ اس کے ہاں تمہاری قسمتوں کا فیصلہ ٹھیٹھ عدل کے ساتھ تمہارے اوصاف کے لحاظ سے ہوتا ہے، اور زمین و آسمان میں کوئی ایسی طاقت نہیں ہے جو اُس کے فیصلوں پر اثر انداز ہو سکے۔

Footnote 14:

The disbelievers of Mecca used to say to the Prophet (peace be upon him): “If you are truly a prophet, and you can see that we have rejected you, then why has that punishment you keep threatening us with not come upon us yet? Why this pointless delay?” Sometimes they would say, in a challenging tone, “Our Lord, hasten for us our portion before the Day of Reckoning.” And at other times they would say, “O Allah, if this that Muhammad is presenting is indeed the truth from You, then rain down stones upon us from the sky, or bring upon us some painful punishment.” In this verse, the disbelievers are answered on this very point — that these foolish people are demanding evil before good; instead of taking advantage of the respite Allah is granting them to mend their ways, they demand that this respite be cut short and that their rebellious conduct be seized upon at once.

Footnote 15:

By “a Sign” they meant a sign of such a kind that, upon seeing it, they would become certain that Muhammad (peace be upon him) was Allah’s Messenger. They were not willing to understand his message through the rational arguments for its truth. They were not willing to learn a lesson from his blessed conduct. Nor were they willing to draw any conclusion from the tremendous moral revolution that was taking place, through the influence of his teaching, in the lives of his Companions. They were not even willing to reflect on the reasonable arguments being presented in the Qur’an to expose the errors of their polytheistic religion and their pagan superstitions. Setting aside all these things, what they wanted was to be shown some miraculous feat by whose standard they could judge Muhammad’s (peace be upon him) prophethood.

Footnote 16:

This is a brief reply to their demand, given by Allah Almighty not directly to them but by addressing His Messenger (peace be upon him). Its meaning is: O Prophet, do not trouble yourself over what miraculous feat should be shown to satisfy these people. Your task is not to satisfy everyone. Your task is only to awaken those who are sunk in heedless slumber and to warn them of the evil consequences of going astray. This service We have obtained in every age and among every people by appointing one guide or another. Now We are obtaining this same service from you. After that, whoever wishes may open his eyes, and whoever wishes may remain sunk in heedlessness. Having given this brief reply, Allah Almighty turns His attention to their demand and warns them that they do not live in some lawless land ruled by some careless despot. What they are dealing with is a God Who has known each and every one of them since the time they were being formed in their mothers’ wombs, and Who watches over every single one of their actions throughout their lives. With Him, the decision of your destinies is made with perfect justice, according to your qualities, and there is no power in the heavens or the earth that can influence His decisions.

Chapter 13: Ar-Ra’d