AUGUST 4, 2026

Introduction, Arabic verses, English &urdu translation of the verses, links for Urdu footnotes of explanations

Name:
Derived from the word wa zukhrufan in verse 35. It means “the Surah in which the word zukhruf occurs.”
Period of Revelation:
No reliable narration establishes this with certainty. But reflection on its contents makes it clear that this Surah was revealed in the same period as Al-Mu’min, Ha-Mim As-Sajdah, and Ash-Shura. These appear to be a connected series of Surahs, the revelation of which began at a time when the disbelievers of Makkah had become bent on taking the Prophet’s (peace be upon him) life. Day and night they sat in their gatherings plotting how to eliminate him, and one attempt had already been made on his life. This situation is clearly alluded to in verses 79–80.
Subject Matter and Topics Discussed:
This Surah forcefully criticizes the ignorant beliefs and superstitions that the Quraysh and the Arabs were stubbornly clinging to, and exposes their irrationality in a firm and compelling manner—so that every member of society who possessed even a trace of reason would be compelled to ask what kind of ignorance this was that their nation was so badly gripped by, and why they were so relentlessly pursuing the very man who was trying to free them from it.
The discourse opens by addressing how these people, through their mischief, wished that the revelation be stopped—but Allah has never withheld the sending of prophets and the revelation of scriptures because of wicked people; rather, He has destroyed those wrongdoers who stood in the way of His guidance. He will do the same again. This theme is repeated later in verses 41–43 and 79–80. Addressing those who sought the Prophet’s (peace be upon him) life, he is told that whether he lives or not, these wrongdoers will certainly be punished by Allah. And these people themselves are clearly warned that if they have decided on a course of action against the Prophet, Allah too will take a decisive step.
It then explains what religion these people were clinging to, and what arguments they relied on to oppose Muhammad (peace be upon him).
They themselves admit that Allah alone is the Creator of the heavens and earth, of themselves, and of their deities. They also know and admit that all the blessings they enjoy are given by Allah. Yet they still insist on associating others with Allah in His divinity.
They regard the angels as Allah’s offspring—and daughters at that, even though they themselves consider daughters a disgrace. They have declared the angels to be goddesses, sculpted their idols in female form, dress them in women’s clothes and jewelry, and call them “daughters of Allah.” They worship them and direct their prayers and vows to them. How, then, did they come to know that angels are female?
When confronted about this ignorance, they offer the excuse of predestination, saying that if Allah had not approved of what they do, they could not have worshipped these idols. Yet the means of knowing what Allah approves or disapproves of is His revealed books, not whatever happens in the world under His will. Under His will, not only idol worship but theft, adultery, robbery, and murder also occur. Would this argument then justify every evil that takes place in the world as lawful and true?
When asked whether they have any evidence for their shirk besides this faulty argument, they answer that this is simply what their forefathers used to do. As if, in their view, this alone is sufficient proof of a religion’s truth. Yet Ibrahim (peace be upon him)—whose descent is the very basis of all their pride and distinction—renounced his forefathers’ religion and left home, rejecting such blind following of ancestors that no sound argument could support. And if they were so intent on following their ancestors, then instead of their noblest forebears, Ibrahim and Isma’il (peace be upon them), they chose to follow their most ignorant ancestors!
They are asked whether any prophet, or any scripture sent by Allah, ever taught that others besides Allah deserve worship. In response, they cite the Christians’ example, who took Jesus son of Mary as the son of God and worshipped him. But the question was not whether the followers of some prophet committed shirk, but whether any prophet himself ever taught shirk. When did Jesus son of Mary ever say, “I am the son of God, so worship me”? His teaching was the same as that of every prophet in the world: “My Lord and your Lord is Allah alone—worship Him.”
Their hesitation in accepting Muhammad’s (peace be upon him) prophethood stems from the fact that he possessed neither wealth nor worldly power. They say that if Allah wanted to appoint a prophet among them, He would have chosen one of the great men of their two cities (Makkah and Ta’if). On this same basis, Pharaoh too had despised Musa (peace be upon him), saying that if the King of Heaven wished to send an envoy to him, the king of the earth, he would have sent him adorned with gold bracelets and accompanied by a host of angels as his escort. “Where did this beggar come from? I possess the distinction of ruling Egypt, and the rivers of the Nile flow under my command. What standing does this man have compared to me, when he has neither wealth nor authority?”
Thus, after criticizing each ignorant claim of the disbelievers one by one and providing thoroughly reasoned and well-argued responses, it is finally stated plainly: Allah has no offspring; the God of the heavens and the God of the earth are not separate; and there is no intercessor with Allah who could save those who deliberately chose misguidance from His punishment. Allah’s being is far above having any offspring. He alone is the God of the entire universe; all others are His servants, not partners with Him in divine attributes and authority. And intercession with Him can only be made by those who are themselves devoted to truth, and only on behalf of those who adopted devotion to truth in this world.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

حٰمٓ ۚ﴿ۛ۱﴾ وَ الۡکِتٰبِ الۡمُبِیۡنِ ۙ﴿ۛ۲﴾ اِنَّا جَعَلۡنٰہُ قُرۡءٰنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمۡ تَعۡقِلُوۡنَ ۚ﴿۳﴾ وَ اِنَّہٗ فِیۡۤ اُمِّ الۡکِتٰبِ لَدَیۡنَا لَعَلِیٌّ حَکِیۡمٌ ؕ﴿۴﴾ اَفَنَضۡرِبُ عَنۡکُمُ الذِّکۡرَ صَفۡحًا اَنۡ کُنۡتُمۡ قَوۡمًا مُّسۡرِفِیۡنَ ﴿۵﴾ وَ کَمۡ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ نَّبِیٍّ فِی الۡاَوَّلِیۡنَ ﴿۶﴾ وَ مَا یَاۡتِیۡہِمۡ مِّنۡ نَّبِیٍّ اِلَّا کَانُوۡا بِہٖ یَسۡتَہۡزِءُوۡنَ ﴿۷﴾ فَاَہۡلَکۡنَاۤ اَشَدَّ مِنۡہُمۡ بَطۡشًا وَّ مَضٰی مَثَلُ الۡاَوَّلِیۡنَ ﴿۸﴾ وَ لَئِنۡ سَاَلۡتَہُمۡ مَّنۡ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضَ لَیَقُوۡلُنَّ خَلَقَہُنَّ الۡعَزِیۡزُ الۡعَلِیۡمُ ﴿ۙ۹﴾ الَّذِیۡ جَعَلَ لَکُمُ الۡاَرۡضَ مَہۡدًا وَّ جَعَلَ لَکُمۡ فِیۡہَا سُبُلًا لَّعَلَّکُمۡ تَہۡتَدُوۡنَ ﴿ۚ۱۰﴾ وَ الَّذِیۡ نَزَّلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ ۚ فَاَنۡشَرۡنَا بِہٖ بَلۡدَۃً مَّیۡتًا ۚ کَذٰلِکَ تُخۡرَجُوۡنَ ﴿۱۱﴾ وَ الَّذِیۡ خَلَقَ الۡاَزۡوَاجَ کُلَّہَا وَ جَعَلَ لَکُمۡ مِّنَ الۡفُلۡکِ وَ الۡاَنۡعَامِ مَا تَرۡکَبُوۡنَ ﴿ۙ۱۲﴾ لِتَسۡتَوٗا عَلٰی ظُہُوۡرِہٖ ثُمَّ تَذۡکُرُوۡا نِعۡمَۃَ رَبِّکُمۡ اِذَا اسۡتَوَیۡتُمۡ عَلَیۡہِ وَ تَقُوۡلُوۡا سُبۡحٰنَ الَّذِیۡ سَخَّرَ لَنَا ہٰذَا وَ مَا کُنَّا لَہٗ مُقۡرِنِیۡنَ ﴿ۙ۱۳﴾ وَ اِنَّاۤ اِلٰی رَبِّنَا لَمُنۡقَلِبُوۡنَ ﴿۱۴﴾ وَ جَعَلُوۡا لَہٗ مِنۡ عِبَادِہٖ جُزۡءًا ؕ اِنَّ الۡاِنۡسَانَ لَکَفُوۡرٌ مُّبِیۡنٌ ﴿ؕ٪۱۵﴾

اللہ کے نام سے جو رحمان و رحیم ہے۔

حٓ ۔ مٓ ۔ قسم ہے اس واضح کتاب کی کہ ہم نے اسے عربی زبان کا قرآن بنایا ہے تاکہ تم لوگ اسے سمجھو ¹۔ اور دو حقیقت یہ امّ الکتاب میں ثبت ہے ²، ہمارے ہاں بڑی بلند مرتبہ اور حکمت سے لبریز کتاب³۔ 
اب کیا ہم تم سے پیزار ہو کر یہ درس نصیحت تمہارے ہاں بھیجنا چھوڑ دیں صرف اس لیے کہ تم حد سے گزر ہوۓ لوگ ہو؟⁴ پہلے گزری ہوئی قوموں میں بھی بارہا ہم نے نبی بھیجے ہیں۔ کبھی ایسا نہیں ہوا کہ کوئی نبی ان کے ہاں آیا ہو اور انہوں نے اس کا مذاق نہ اڑایا ہو⁵۔ پھر جو لوگ ان سے بدر جہا زیادہ طاقتور تھے انہیں ہم نے ہلاک کر دیا ، پچھلی قوموں کی مثالیں گزر چکی ہیں⁶۔
اگر تم ان لوگوں سے پوچھو زمین اور آسمانوں کو کس نے پیدا کیا ہے تو یہ خود کہیں گے کہ انہیں اسے زبردست علیم ہستی نے پیدا کیا ہے ۔وہی نا جس نے تمہارے لیے اس زمین کو گہوارہ بنا یا ⁷ اور اس میں تمہاری خاطر راستے بنا دیے ⁸تاکہ تم اپنی منزل مقصود کی راہ پاسکو⁹۔ جس نے ایک خاص مقدار میں آسمان سے پانی اُتارا¹⁰ اور اس کے ذریعہ سے مردہ زمین کو جِلا اُٹھایا اسی طرح ایک روز تم زمین سے برآمد کیے جاؤ گے ¹¹ ۔ وہی جس نے یہ تمام جوڑے پیدا کیے ¹²، اور جس نے تمہارے لیے کشتیوں اور جانوروں کو سواری بنایا تاکہ تم ان کی پشت پر چڑھو اور جب ان پر بیٹھو تو اپنے رب کا احسان یاد کرو اور کہو کہ ’’ پاک ہے وہ جس نے ہمارے لیے ان چیزوں کو مسخر کر دیا ورنہ ہم انہیں قابو میں لانے کی طاقت نہ رکھتے تھے ¹³، اور ایک روز ہمیں اپنے رب کی طرف پلٹنا ہے ‘‘ ¹⁴۔ 
(یہ سب کچھ جانتے ہوۓ بھی ) ان لوگوں نے اس کے بندوں میں سے بعض کو اس کا جز بنا ڈالا ¹⁵، حقیقت یہ ہے کہ انسان کھلا احسان فراموش ہے ۔ع

In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate.

Ha-Mim. By this Clear Book, We have made it a Qur’an in the Arabic tongue so that you may understand it.¹ And indeed, it is inscribed in the Mother of the Book² with Us — a Book most exalted, full of wisdom.³
Shall We, then, turn this reminder away from you in disgust merely because you are a people who transgress all bounds?⁴ We have sent many prophets before, to the nations of old. Never did a prophet come to any people without their mocking him.⁵ Then We destroyed those who were far mightier than these people. The examples of the former nations have already passed.⁶
If you ask them who created the heavens and the earth, they themselves will say that they were created by the Almighty, the All-Knowing.⁷ He it is who made this earth a cradle for you⁸ and made pathways for you in it,⁹ so that you may find your way to your destination. He it is who sent down water from the sky in a fixed measure,¹⁰ and by means of it brought a dead land back to life — in the same way, you too shall one day be brought forth from the earth.¹¹ He it is who created all these pairs,¹² and who made ships and animals for you to ride, so that when you mount upon their backs you may remember your Lord’s favor and say: “Glory be to Him who has subjected these to us, for we could never have subdued them ourselves,¹³ and to our Lord we shall surely return.“¹⁴
(Yet, knowing all this,) they have made some of His servants a part of Him.¹⁵ The truth is, man is openly ungrateful.

اَمِ اتَّخَذَ مِمَّا یَخۡلُقُ بَنٰتٍ وَّ اَصۡفٰکُمۡ بِالۡبَنِیۡنَ ﴿۱۶﴾ وَ اِذَا بُشِّرَ اَحَدُہُمۡ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجۡہُہٗ مُسۡوَدًّا وَّ ہُوَ کَظِیۡمٌ ﴿۱۷﴾ اَوَ مَنۡ یُّنَشَّؤُا فِی الۡحِلۡیَۃِ وَ ہُوَ فِی الۡخِصَامِ غَیۡرُ مُبِیۡنٍ ﴿۱۸﴾ وَ جَعَلُوا الۡمَلٰٓئِکَۃَ الَّذِیۡنَ ہُمۡ عِبٰدُ الرَّحۡمٰنِ اِنَاثًا ؕ اَشَہِدُوۡا خَلۡقَہُمۡ ؕ سَتُکۡتَبُ شَہَادَتُہُمۡ وَ یُسۡـَٔلُوۡنَ ﴿۱۹﴾ وَ قَالُوۡا لَوۡ شَآءَ الرَّحۡمٰنُ مَا عَبَدۡنٰہُمۡ ؕ مَا لَہُمۡ بِذٰلِکَ مِنۡ عِلۡمٍ ٭ اِنۡ ہُمۡ اِلَّا یَخۡرُصُوۡنَ ﴿ؕ۲۰﴾ اَمۡ اٰتَیۡنٰہُمۡ کِتٰبًا مِّنۡ قَبۡلِہٖ فَہُمۡ بِہٖ مُسۡتَمۡسِکُوۡنَ ﴿۲۱﴾ بَلۡ قَالُوۡۤا اِنَّا وَجَدۡنَاۤ اٰبَآءَنَا عَلٰۤی اُمَّۃٍ وَّ اِنَّا عَلٰۤی اٰثٰرِہِمۡ مُّہۡتَدُوۡنَ ﴿۲۲﴾ وَ کَذٰلِکَ مَاۤ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ قَبۡلِکَ فِیۡ قَرۡیَۃٍ مِّنۡ نَّذِیۡرٍ اِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوۡہَاۤ ۙ اِنَّا وَجَدۡنَاۤ اٰبَآءَنَا عَلٰۤی اُمَّۃٍ وَّ اِنَّا عَلٰۤی اٰثٰرِہِمۡ مُّقۡتَدُوۡنَ ﴿۲۳﴾ قٰلَ اَوَ لَوۡ جِئۡتُکُمۡ بِاَہۡدٰی مِمَّا وَجَدۡتُّمۡ عَلَیۡہِ اٰبَآءَکُمۡ ؕ قَالُوۡۤا اِنَّا بِمَاۤ اُرۡسِلۡتُمۡ بِہٖ کٰفِرُوۡنَ ﴿۲۴﴾ فَانۡتَقَمۡنَا مِنۡہُمۡ فَانۡظُرۡ کَیۡفَ کَانَ عَاقِبَۃُ الۡمُکَذِّبِیۡنَ ﴿٪۲۵﴾

کیا اللہ نے اپنی مخلوق میں سے اپنے لیے بیٹیاں انتخاب کیں اور تمہیں بیٹوں سے نوازا ؟ اور حال یہ ہے کہ جس اولاد کو یہ لوگ اس خداۓ رحمان کی طرف منسوب کرتے ہیں اس کی ولادت کا مژدہ جب خود ان میں سے کسی کو دیا جاتا ہے تو اس کے منہ پر سیاہی چھا جاتی ہے اور وہ غم سے پھر جاتا ہے ¹⁶۔ کیا اللہ کے حصے میں ہو اولاد آئی جو زیوروں میں پالی جاتی ہے اور بحث و حجت میں اپنا مدعا پوری طرف واضح بھی نہیں کر سکتی؟¹⁷
انہوں نے فرشتوں کو، جو خداۓ رحمان کے خاص بندے ہیں ¹⁸، عورتیں قرار دے لیا۔ کیا ان کے جسم کی ساخت انہوں نے دیکھی ہے ؟¹⁹ ان کی گواہی لکھ لی جاۓ گی اور انہیں اس کی جوابدہی کرنی ہو گی۔
یہ کہتے ہیں’’ اگر خداۓ رحمٰن چاہتا (کہ ہم ان کی عبادت نہ کریں ) تو ہم کبھی ان کو نہ پوجتے ’‘۔²⁰ یہ اس معاملے کی حقیقت کو قطعی نہیں جانتے ، محض تیر تکّے لڑاتے ہیں۔ کیا ہم نے اس سے پہل کوئی کتاب ان کو دی تھی جس کی سند (اپنی اس ملائکہ پرستی کے لیے ) یہ اپنے پاس رکھتے ہوں؟ ²¹ نہیں، بلکہ یہ کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو ایک طریقے پر پا یا ہے اور ہم انہی کے نقش قدم پر چل رہے ہیں²²۔ اسی طرح تم سے پہلے جس بستی میں بھی ہم کوئی نذیر بھیجا ، اس کے کھاتے پیتے لوگوں نے یہی کہا کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو ایک طریقے پر پا یا ہے اور ہم انہی کے نقش قدم کی پیروی کر رہے ہیں ²³۔ ہر نبی نے ان سے پوچھا ، کیا تم اسی ڈگر پر چلے جاؤ گے خواہ میں اس راستے سے زیادہ صحیح راستہ تمہیں بتاؤں جس پر تم نے اپنے باپ دادا کو پایا ہے ؟ انہوں نے سارے رسولوں کو یہی جواب دیا کہ جس دین کی طرف بلانے کے لیے تم بھیجے گئے ہو ہم اس کے کافر ہیں۔ آخر کار ہم نے ان کی خبر لے ڈالی اور دیکھ لو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا۔ع

Continuing the translation:

Has Allah, then, chosen daughters for Himself from among His creation and blessed you with sons? Yet the reality is that when one of them is given the good news of the very offspring he attributes to the Merciful (Rahman), his face turns dark and he is filled with grief.¹⁶ Is it a child brought up in ornaments, and unable to make its case clear in argument, that Allah is supposed to have taken for His own portion?¹⁷
They have declared the angels—who are the special servants of the Merciful¹⁸—to be female. Did they witness the making of their bodies?¹⁹ Their testimony will be recorded, and they will be called to account for it.
They say, “If the Merciful had willed (that we should not worship them), we would never have worshipped them.“²⁰ They have no real knowledge of this matter at all; they are merely guessing. Did We give them a Book before this, to which they hold as evidence (for this worship of angels)?²¹ No—rather, they say: “We found our forefathers following a certain way, and we are guided by their footsteps.“²² Likewise, whenever We sent a warner before you to any town, its affluent people said the very same thing: “We found our forefathers following a certain way, and we are following in their footsteps.“²³ Every prophet asked them, “Will you follow this same path even if I bring you a better guidance than what you found your forefathers upon?” They gave every messenger the very same answer: “We reject the faith with which you have been sent.” In the end We seized them in retribution—so see what became of those who denied the truth.

وَ اِذۡ قَالَ اِبۡرٰہِیۡمُ لِاَبِیۡہِ وَ قَوۡمِہٖۤ اِنَّنِیۡ بَرَآءٌ مِّمَّا تَعۡبُدُوۡنَ ﴿ۙ۲۶﴾ اِلَّا الَّذِیۡ فَطَرَنِیۡ فَاِنَّہٗ سَیَہۡدِیۡنِ ﴿۲۷﴾ وَ جَعَلَہَا کَلِمَۃًۢ بَاقِیَۃً فِیۡ عَقِبِہٖ لَعَلَّہُمۡ یَرۡجِعُوۡنَ ﴿۲۸﴾ بَلۡ مَتَّعۡتُ ہٰۤؤُلَآءِ وَ اٰبَآءَہُمۡ حَتّٰی جَآءَہُمُ الۡحَقُّ وَ رَسُوۡلٌ مُّبِیۡنٌ ﴿۲۹﴾ وَ لَمَّا جَآءَہُمُ الۡحَقُّ قَالُوۡا ہٰذَا سِحۡرٌ وَّ اِنَّا بِہٖ کٰفِرُوۡنَ ﴿۳۰﴾ وَ قَالُوۡا لَوۡ لَا نُزِّلَ ہٰذَا الۡقُرۡاٰنُ عَلٰی رَجُلٍ مِّنَ الۡقَرۡیَتَیۡنِ عَظِیۡمٍ ﴿۳۱﴾ اَہُمۡ یَقۡسِمُوۡنَ رَحۡمَتَ رَبِّکَ ؕ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَیۡنَہُمۡ مَّعِیۡشَتَہُمۡ فِی الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا وَ رَفَعۡنَا بَعۡضَہُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍ دَرَجٰتٍ لِّیَتَّخِذَ بَعۡضُہُمۡ بَعۡضًا سُخۡرِیًّا ؕ وَ رَحۡمَتُ رَبِّکَ خَیۡرٌ مِّمَّا یَجۡمَعُوۡنَ ﴿۳۲﴾ وَ لَوۡ لَاۤ اَنۡ یَّکُوۡنَ النَّاسُ اُمَّۃً وَّاحِدَۃً لَّجَعَلۡنَا لِمَنۡ یَّکۡفُرُ بِالرَّحۡمٰنِ لِبُیُوۡتِہِمۡ سُقُفًا مِّنۡ فِضَّۃٍ وَّ مَعَارِجَ عَلَیۡہَا یَظۡہَرُوۡنَ ﴿ۙ۳۳﴾ وَ لِبُیُوۡتِہِمۡ اَبۡوَابًا وَّ سُرُرًا عَلَیۡہَا یَتَّکِـُٔوۡنَ ﴿ۙ۳۴﴾ وَ زُخۡرُفًا ؕ وَ اِنۡ کُلُّ ذٰلِکَ لَمَّا مَتَاعُ الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا ؕ وَ الۡاٰخِرَۃُ عِنۡدَ رَبِّکَ لِلۡمُتَّقِیۡنَ ﴿٪۳۵﴾

یاد کرو وہ وقت جب ابراہیمؑ نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا تھا کہ ²⁴’’ تم جن کی بندگی کرتے ہو میرا ان سے کوئی تعلّق نہیں ۔ میرا تعلق صرف اس سے ہے جس نے مجھے پیدا کیا ، وہی میری رہنمائی کرے گا‘‘²⁵۔ اور ابراہیمؑ یہی کلمہ ²⁶ اپنے پیچھے اپنی اولاد میں چھوڑ گیا تاکہ وہ اس کی طرف رجوع کریں²⁷۔ (اس کے باوجود جب یہ لوگ دوسروں کی بندگی کرتے لگے تو میں نے ان کو مٹا نہیں دیا)بلکہ میں انہیں اور ان کے باپ دادا کو متاع حیات دیتا رہا یہاں تک کہ ان کے پاس حق ، اور کھول کھول کر بیان کرنے والا رسول آگیا²⁸۔ مگر جب وہ حق ان کے پاس آیا تو انہوں نے کہہ دیا کہ یہ تو جادو ہے²⁹ اور ہم اس کو ماننے سے انکار کرتے ہیں۔
کہتے ہیں، یہ قرآن دونوں شہروں کے بڑے آدمیوں میں سے کسی پر کیوں نہ نازل کیا گیا؟³⁰کیا تیرے رب کی رحمت یہ لوگ تقویم کرتے ہیں؟ دنیا کی زندگی میں ان کی گزر بسر کے ذرائع تو ہم نے ان کے درمیان تقسیم کیے ہیں، اور ان میں سے کچھ لوگوں کو کچھ دوسرے لوگوں پر ہم نے بدر جہا فوقیت دی ہے تاکہ یہ ایک دوسرے سے خدمت لیں³¹۔ اور تیرے رب کی رحمت اس دولت سے زیادہ قیمتی ہے جو (ان کے رئیس ) سمیٹ رہے ہیں³²۔ اگر یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ سارے لوگ ایک ہر طریقے کے ہو جائیں گے تو خداۓ رحمان سے کفر کرنے والوں کے گھروں کی چھتیں، اور ان کی سیڑھیاں جن سے وہ اپنے بالا خانوں پر چڑھتے ہیں، اور ان کے دروازے ، اور ان کے تخت جن پر وہ تکیے لگا کر بیٹھتے ہیں ، سب چاندی اور سونے کے بنوا دیتے ³³۔ یہ تو محض حیات دنیا کی متاع ہے ، اور آخرت تیرے رب کے ہا ں صرف متقین کے لیے ہے ۔ع

Continuing the translation:

Recall the time when Ibrahim said to his father and his people:²⁴ “I have nothing to do with what you worship. My relation is only with Him who created me — He alone will guide me.“²⁵ And Ibrahim left this very word²⁶ behind him among his descendants, so that they might turn back to it.²⁷ (Even so, when they later took to worshipping others, I did not destroy them) — rather, I continued granting worldly provisions to them and their forefathers, until the truth came to them, along with a Messenger who explained it clearly.²⁸ But when the truth came to them, they said, “This is sorcery,“²⁹ and, “We refuse to believe in it.”
They say, “Why was this Qur’an not sent down upon some great man from either of the two cities?“³⁰ Is it they who distribute the mercy of your Lord? It is We who have distributed among them their means of livelihood in the life of this world, and We have raised some of them above others in rank, so that they may take service from one another.³¹ And the mercy of your Lord is far more precious than the wealth which (their chiefs) are amassing.³² Were it not that all mankind might become of a single mind (in pursuing worldly gain), We would have given those who disbelieve in the Merciful houses with roofs of silver, and stairways of silver on which they could climb up, and silver doors, and silver couches on which they could recline³³ — all of it made of silver and gold. But this is merely the provision of the life of this world, while the Hereafter with your Lord is only for those who fear Him.

وَ مَنۡ یَّعۡشُ عَنۡ ذِکۡرِ الرَّحۡمٰنِ نُقَیِّضۡ لَہٗ شَیۡطٰنًا فَہُوَ لَہٗ قَرِیۡنٌ ﴿۳۶﴾ وَ اِنَّہُمۡ لَیَصُدُّوۡنَہُمۡ عَنِ السَّبِیۡلِ وَ یَحۡسَبُوۡنَ اَنَّہُمۡ مُّہۡتَدُوۡنَ ﴿۳۷﴾ حَتّٰۤی اِذَا جَآءَنَا قَالَ یٰلَیۡتَ بَیۡنِیۡ وَ بَیۡنَکَ بُعۡدَ الۡمَشۡرِقَیۡنِ فَبِئۡسَ الۡقَرِیۡنُ ﴿۳۸﴾ وَ لَنۡ یَّنۡفَعَکُمُ الۡیَوۡمَ اِذۡ ظَّلَمۡتُمۡ اَنَّکُمۡ فِی الۡعَذَابِ مُشۡتَرِکُوۡنَ ﴿۳۹﴾ اَفَاَنۡتَ تُسۡمِعُ الصُّمَّ اَوۡ تَہۡدِی الۡعُمۡیَ وَ مَنۡ کَانَ فِیۡ ضَلٰلٍ مُّبِیۡنٍ ﴿۴۰﴾ فَاِمَّا نَذۡہَبَنَّ بِکَ فَاِنَّا مِنۡہُمۡ مُّنۡتَقِمُوۡنَ ﴿ۙ۴۱﴾ اَوۡ نُرِیَنَّکَ الَّذِیۡ وَعَدۡنٰہُمۡ فَاِنَّا عَلَیۡہِمۡ مُّقۡتَدِرُوۡنَ ﴿۴۲﴾ فَاسۡتَمۡسِکۡ بِالَّذِیۡۤ اُوۡحِیَ اِلَیۡکَ ۚ اِنَّکَ عَلٰی صِرَاطٍ مُّسۡتَقِیۡمٍ ﴿۴۳﴾ وَ اِنَّہٗ لَذِکۡرٌ لَّکَ وَ لِقَوۡمِکَ ۚ وَ سَوۡفَ تُسۡـَٔلُوۡنَ ﴿۴۴﴾ وَ سۡـَٔلۡ مَنۡ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ قَبۡلِکَ مِنۡ رُّسُلِنَاۤ اَجَعَلۡنَا مِنۡ دُوۡنِ الرَّحۡمٰنِ اٰلِـہَۃً یُّعۡبَدُوۡنَ ﴿٪۴۵﴾

جو شخص رحمان کے ذکر ³⁴ سے تغافل برتتا ہے ، ہم اس پر ایک شیطان مسلط کر دیتے ہیں اور وہ اس کا رفیق بن جاتا ہے ۔ یہ شیاطین ایسے لوگو ں کو راہ راست پر آنے سے روکتے ہیں ، اور وہ اپنی جگہ یہ سمجھتے ہیں کہ ہم ٹھیک جا رہے ہیں ۔ آخر کار جب یہ شخص ہمارے ہاں پہنچے گا تو اپنے شیطان سے کہے گا، ’’ کاش میرے اور تیرے درمیان مشرق و مغرب کا بُعد ہوتا تُو تو بد ترین ساتھی نکلا‘‘۔ اس وقت ان لوگوں سے کہا جاۓ گا کہ جب تم ظلم کر چکے تو آج یہ بات تمہارے لیے کچھ بھی نافع نہیں ہے کہ تم اور تمہارے شیاطین عذاب میں مشترک ہیں³⁵۔ 
اب کیا اے نبیؐ، تم بہروں کو سناؤ گے ؟ یا اندھوں اور صریح گمراہی میں پڑے ہوۓ لوگوں کو راہ دکھاؤ گے ؟ ³⁶ اب تو ہمیں ان کو سزا دینی ہے خواہ تمہیں دنیا سے اٹھا لیں، یا تم کو آنکھوں سے ان کا وہ انجام دکھا دیں جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا ہے ، ہمیں ان پر پوری قدرت حاصل ہے ³⁷۔ تم بہر حال اس کتاب کو مضبوطی سے تھامے رہو جو وحی کے ذریعہ سے تمہارے پاس بھیجی گئی ہے ، یقیناً تم سیدھے راستے پر ہو³⁸۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ کتاب تمہارے لیے اور تمہاری قوم کے لیے ایک بہت بڑا شرف ہے اور عنقریب تم لوگوں کو اس کی جواب دہی کرنی ہو گی³⁹۔ تم سے پہلے ہم نے جتنے رسول بھیجے تھے ان سب سے پوچھ دیکھو ، کیا ہم نے خداۓ رحمان کے سوا کچھ دوسرے معبود بھی مقرر کیے تھے کہ ان کی بندگی کی جاۓ؟ ⁴⁰۔ ع 

Whoever turns away, heedless of the remembrance of the Merciful,³⁴ We appoint a devil for him, who then becomes his constant companion. These devils prevent such people from finding the right path, while they, for their part, imagine themselves to be rightly guided. Then, when such a person comes before Us, he will say to his devil, “Would that there had been between me and you the distance of the East and the West — what an evil companion you turned out to be!” At that time it will be said to them: since you have already committed wrong, it will avail you nothing today that you and your devils share the punishment together.³⁵
Now can you, O Prophet, make the deaf hear? Or can you guide the blind, and those lost in manifest error?³⁶ We are now bound to punish them — whether We take you away from this world, or show you with your own eyes that fate which We have promised them; We have full power over them.³⁷ In any case, hold firmly to this Book which has been sent down to you through revelation; you are indeed on the straight path.³⁸ Indeed, this Book is a great honor for you and for your people, and soon you will all be called to account for it.³⁹ Ask all the messengers We sent before you: did We ever appoint any deities besides the Merciful, to be worshipped?⁴⁰

وَ لَقَدۡ اَرۡسَلۡنَا مُوۡسٰی بِاٰیٰتِنَاۤ اِلٰی فِرۡعَوۡنَ وَ مَلَا۠ئِہٖ فَقَالَ اِنِّیۡ رَسُوۡلُ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۴۶﴾ فَلَمَّا جَآءَہُمۡ بِاٰیٰتِنَاۤ اِذَا ہُمۡ مِّنۡہَا یَضۡحَکُوۡنَ ﴿۴۷﴾ وَ مَا نُرِیۡہِمۡ مِّنۡ اٰیَۃٍ اِلَّا ہِیَ اَکۡبَرُ مِنۡ اُخۡتِہَا ۫ وَ اَخَذۡنٰہُمۡ بِالۡعَذَابِ لَعَلَّہُمۡ یَرۡجِعُوۡنَ ﴿۴۸﴾ وَ قَالُوۡا یٰۤاَیُّہَ السّٰحِرُ ادۡعُ لَنَا رَبَّکَ بِمَا عَہِدَ عِنۡدَکَ ۚ اِنَّنَا لَمُہۡتَدُوۡنَ ﴿۴۹﴾ فَلَمَّا کَشَفۡنَا عَنۡہُمُ الۡعَذَابَ اِذَا ہُمۡ یَنۡکُثُوۡنَ ﴿۵۰﴾ وَ نَادٰی فِرۡعَوۡنُ فِیۡ قَوۡمِہٖ قَالَ یٰقَوۡمِ اَلَیۡسَ لِیۡ مُلۡکُ مِصۡرَ وَ ہٰذِہِ الۡاَنۡہٰرُ تَجۡرِیۡ مِنۡ تَحۡتِیۡ ۚ اَفَلَا تُبۡصِرُوۡنَ ﴿ؕ۵۱﴾ اَمۡ اَنَا خَیۡرٌ مِّنۡ ہٰذَا الَّذِیۡ ہُوَ مَہِیۡنٌ ۬ۙ وَّ لَا یَکَادُ یُبِیۡنُ ﴿۵۲﴾ فَلَوۡ لَاۤ اُلۡقِیَ عَلَیۡہِ اَسۡوِرَۃٌ مِّنۡ ذَہَبٍ اَوۡ جَآءَ مَعَہُ الۡمَلٰٓئِکَۃُ مُقۡتَرِنِیۡنَ ﴿۵۳﴾ فَاسۡتَخَفَّ قَوۡمَہٗ فَاَطَاعُوۡہُ ؕ اِنَّہُمۡ کَانُوۡا قَوۡمًا فٰسِقِیۡنَ ﴿۵۴﴾ فَلَمَّاۤ اٰسَفُوۡنَا انۡتَقَمۡنَا مِنۡہُمۡ فَاَغۡرَقۡنٰہُمۡ اَجۡمَعِیۡنَ ﴿ۙ۵۵﴾ فَجَعَلۡنٰہُمۡ سَلَفًا وَّ مَثَلًا لِّلۡاٰخِرِیۡنَ ﴿٪۵۶﴾

ہم نے⁴¹ موسیٰ کو اپنی نشانیوں کے ⁴²ساتھ فرعون اور اس کے اعیانِ سلطنت کے پاس بھیجا ، اور اس نے جا کر کہا کہ میں ربّ العالمین کا رسول ہوں ۔ پھر جب اس نے ہماری نشانیاں ان کے سامنے پیش کیں تو وہ ٹھٹھے مارنے لگے ۔ ہم ایک پر ایک ایسی نشانی ان کو دکھاتے چلے گۓ جو پہلی سے بڑھ چڑھ کر تھی ، اور ہم نے ان کو عذاب میں دھر لیا تاکہ وہ اپنی روش سے باز آئیں ⁴³۔ ہر عذاب کے موقع پر وہ کہتے ، اے ساحر ،اپنے رب کی طرف سے جو منصب تجھے حاصل ہے اس کی بنا پر ہمارے لیے اس سے دعا کر، ہم ضرور راہ راست پر آ جائیں گے ۔ مگر جوں ہی کہ ہم ان پر سے عذاب ہٹا دیتے وہ اپنی بات سے پھر جاتے تھے ⁴⁴ ایک روز فرعون نے اپنی قوم کے درمیان پکار کر کہا ،⁴⁵’’ لوگو ، کیا مصر کی بادشاہی میری نہیں ہے ، اور یہ نہریں میرے نیچے نہیں بہ رہی ہیں؟کیا تم لوگوں کو نظر نہیں آتا؟⁴⁶میں بہتر ہوں یا یہ شخص جو ذلیل و حقیر ہے ⁴⁷ اور اپنی بات بھی کھول کر بیان نہیں کر سکتا؟ ⁴⁸کیوں نہ اس پر سونے کے کنگن اتارے گۓ ؟ یا فرشتوں کا ایک دستہ اس کی اردلی میں نہ آیا؟‘‘⁴⁹
اس نے اپنی قوم کو ہلکا سمجھا اور انہوں نے اس کی اطاعت کی، در حقیقت وہ تھے ہی فاسق لوگ⁵⁰۔ آخر کار جب انہوں نے ہمیں غضب ناک کر دیا تو ہم نے ان سے انتقام لیا اور ان کو اکٹھا غرق کر دیا اور بعد والوں کے لیے پیش رو اور نمونہ عبرت بنا کر رکھ⁵¹ دیا۔ع

Continuing the translation:

We⁴¹ sent Musa with Our signs⁴² to Pharaoh and his nobles, and he said, “I am a messenger of the Lord of the Worlds.” But when he presented Our signs before them, they burst into laughter. We showed them one sign after another, each greater than the one before, and We seized them with punishment so that they might turn back from their ways.⁴³ On every occasion of punishment they would say, “O sorcerer, pray to your Lord for us by virtue of the rank you hold with Him — we shall surely come to the right path.” But as soon as We lifted the punishment from them, they would go back on their word.⁴⁴
One day Pharaoh called out among his people, saying:⁴⁵ “O my people, is not the kingdom of Egypt mine? And do not these rivers flow beneath me? Do you not see?⁴⁶ Am I not better than this man, who is contemptible and lowly,⁴⁷ and who cannot even express himself clearly?⁴⁸ Why, then, were no gold bracelets bestowed upon him? Why did no company of angels come along with him as escort?“⁴⁹
Thus he made light of his people, and they obeyed him — indeed, they were a wicked people all along.⁵⁰ In the end, when they provoked Our wrath, We took retribution upon them and drowned them all together, and made them a precedent and a lesson for those who came after.⁵¹

وَ لَمَّا ضُرِبَ ابۡنُ مَرۡیَمَ مَثَلًا اِذَا قَوۡمُکَ مِنۡہُ یَصِدُّوۡنَ ﴿۵۷﴾ وَ قَالُوۡۤاءَ اٰلِہَتُنَا خَیۡرٌ اَمۡ ہُوَ ؕ مَا ضَرَبُوۡہُ لَکَ اِلَّا جَدَلًا ؕ بَلۡ ہُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُوۡنَ ﴿۵۸﴾ اِنۡ ہُوَ اِلَّا عَبۡدٌ اَنۡعَمۡنَا عَلَیۡہِ وَ جَعَلۡنٰہُ مَثَلًا لِّبَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ ﴿ؕ۵۹﴾ وَ لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنۡکُمۡ مَّلٰٓئِکَۃً فِی الۡاَرۡضِ یَخۡلُفُوۡنَ ﴿۶۰﴾ وَ اِنَّہٗ لَعِلۡمٌ لِّلسَّاعَۃِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِہَا وَ اتَّبِعُوۡنِ ؕ ہٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِیۡمٌ ﴿۶۱﴾ وَ لَا یَصُدَّنَّکُمُ الشَّیۡطٰنُ ۚ اِنَّہٗ لَکُمۡ عَدُوٌّ مُّبِیۡنٌ ﴿۶۲﴾ وَ لَمَّا جَآءَ عِیۡسٰی بِالۡبَیِّنٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُکُمۡ بِالۡحِکۡمَۃِ وَ لِاُبَیِّنَ لَکُمۡ بَعۡضَ الَّذِیۡ تَخۡتَلِفُوۡنَ فِیۡہِ ۚ فَاتَّقُوا اللّٰہَ وَ اَطِیۡعُوۡنِ ﴿۶۳﴾ اِنَّ اللّٰہَ ہُوَ رَبِّیۡ وَ رَبُّکُمۡ فَاعۡبُدُوۡہُ ؕ ہٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِیۡمٌ ﴿۶۴﴾ فَاخۡتَلَفَ الۡاَحۡزَابُ مِنۡۢ بَیۡنِہِمۡ ۚ فَوَیۡلٌ لِّلَّذِیۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡ عَذَابِ یَوۡمٍ اَلِیۡمٍ ﴿۶۵﴾ ہَلۡ یَنۡظُرُوۡنَ اِلَّا السَّاعَۃَ اَنۡ تَاۡتِیَہُمۡ بَغۡتَۃً وَّ ہُمۡ لَا یَشۡعُرُوۡنَ ﴿۶۶﴾ اَلۡاَخِلَّآءُ یَوۡمَئِذٍۭ بَعۡضُہُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الۡمُتَّقِیۡنَ ﴿ؕ٪۶۷﴾

اور جو ں ہی کہ ابن مریم کی مثال دی گئی ، تمہاری قوم کے لوگوں نے اس پر غل مچا دیا اور لگے کہنے کہ ہمارے معبود اچھے ہیں یا وہ؟⁵² یہ مثال وہ تمہارے سامنے محض کج بحثی کے لیے لاۓ ہیں، حقیقت یہ ہے کہ یہ ہیں ہی جھگڑالو لوگ ۔ ابن مریمؑ اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ ایک بندہ تھا جس پر ہم نے انعام کیا اور بنی اسرائیل کے لیے اپنی قدرت کا ایک نمونہ بنا دیا⁵³۔ ہم چاہیں تو تم سے فرشتے پیدا کر دیں⁵⁴ جو زمین میں تمہارے جانشین ہوں۔ اور وہ در اصل قیامت کی ایک نشانی ہے ⁵⁵، پس تم اس میں شک نہ کرو اور میری بات مان لو، یہی سیدھا راستہ ہے ، ایسا نہ ہو شیطان تم کو اس سے روک ⁵⁶دے کہ وہ تمہاری کھلا دشمن ہے ۔ اور جب عیسیٰ صریح نشانیاں لیے ہوۓ آیا تھا تو اس نے کہا تھا کہ ’’ میں تم لوگوں کے پاس حکمت لے کر آیا ہوں، اور اس لیے آیا ہوں کہ تم پر بعض ان باتوں کی حقیقت کھول دوں جن میں تم اختلاف کر رہے ہو، لہٰذا تم اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو، حقیقت یہ ہے کہ اللہ ہی میرا رب بھی ہے اور تمہارا رب بھی۔ اسی کی تم عبادت کرو، یہی سیدھا راستہ ہے ⁵⁷‘‘۔ مگر (اس کی اِس صاف تعلیم کے باوجود) گروہوں نے آپس میں اختلاف کیا⁵⁸، پس تباہی ہے ان لوگوں کے لیے جنہوں نے ظلم کیا ایک درد ناک دن کے عذاب سے ۔ 
کیا یہ لوگ اب بس اسی چیز کے منتظر ہیں کہ اچانک ان پر قیامت آ جاۓ اور انہیں خبر بھی نہ ہو ؟ وہ دن جب آۓ گا تو متقین کو چھوڑ کر باقی سب دوست ایک دوسرے کے دشمن ہو جائیں ⁵⁹ گے ۔ع

And as soon as the example of the son of Mary was cited, your people raised an uproar over it and began saying, “Are our gods better, or is he?“⁵² They bring up this example before you only for the sake of contentious argument; the truth is, they are simply a quarrelsome people. The son of Mary was nothing but a servant upon whom We bestowed favor, and whom We made an example of Our power for the Children of Israel.⁵³ Had We willed, We could have made angels out of you⁵⁴ to succeed you on earth. And he is indeed a sign of the Hour,⁵⁵ so have no doubt about it and follow My word — this is the straight path. Let not Satan hinder you from it,⁵⁶ for he is your open enemy. And when Isa came bearing clear signs, he said: “I have come to you with wisdom, and I have come to make clear to you some of the matters over which you differ. So fear Allah and obey me. The truth is that Allah alone is my Lord and your Lord — worship Him alone; this is the straight path.“⁵⁷ But (despite this clear teaching of his) the factions differed among themselves.⁵⁸ So woe to those who did wrong, from the punishment of a painful Day!
Are these people, then, only waiting for the Hour to come upon them suddenly, without their even being aware of it? On the day it comes, all friends will turn into enemies of one another, except those who feared Allah.⁵⁹

یٰعِبَادِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡکُمُ الۡیَوۡمَ وَ لَاۤ اَنۡتُمۡ تَحۡزَنُوۡنَ ﴿ۚ۶۸﴾ اَلَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا بِاٰیٰتِنَا وَ کَانُوۡا مُسۡلِمِیۡنَ ﴿ۚ۶۹﴾ اُدۡخُلُوا الۡجَنَّۃَ اَنۡتُمۡ وَ اَزۡوَاجُکُمۡ تُحۡبَرُوۡنَ ﴿۷۰﴾ یُطَافُ عَلَیۡہِمۡ بِصِحَافٍ مِّنۡ ذَہَبٍ وَّ اَکۡوَابٍ ۚ وَ فِیۡہَا مَا تَشۡتَہِیۡہِ الۡاَنۡفُسُ وَ تَلَذُّ الۡاَعۡیُنُ ۚ وَ اَنۡتُمۡ فِیۡہَا خٰلِدُوۡنَ ﴿ۚ۷۱﴾ وَ تِلۡکَ الۡجَنَّۃُ الَّتِیۡۤ اُوۡرِثۡتُمُوۡہَا بِمَا کُنۡتُمۡ تَعۡمَلُوۡنَ ﴿۷۲﴾ لَکُمۡ فِیۡہَا فَاکِہَۃٌ کَثِیۡرَۃٌ مِّنۡہَا تَاۡکُلُوۡنَ ﴿۷۳﴾ اِنَّ الۡمُجۡرِمِیۡنَ فِیۡ عَذَابِ جَہَنَّمَ خٰلِدُوۡنَ ﴿ۚۖ۷۴﴾ لَا یُفَتَّرُ عَنۡہُمۡ وَ ہُمۡ فِیۡہِ مُبۡلِسُوۡنَ ﴿ۚ۷۵﴾ وَ مَا ظَلَمۡنٰہُمۡ وَ لٰکِنۡ کَانُوۡا ہُمُ الظّٰلِمِیۡنَ ﴿۷۶﴾ وَ نَادَوۡا یٰمٰلِکُ لِیَقۡضِ عَلَیۡنَا رَبُّکَ ؕ قَالَ اِنَّکُمۡ مّٰکِثُوۡنَ ﴿۷۷﴾ لَقَدۡ جِئۡنٰکُمۡ بِالۡحَقِّ وَ لٰکِنَّ اَکۡثَرَکُمۡ لِلۡحَقِّ کٰرِہُوۡنَ ﴿۷۸﴾ اَمۡ اَبۡرَمُوۡۤا اَمۡرًا فَاِنَّا مُبۡرِمُوۡنَ ﴿ۚ۷۹﴾ اَمۡ یَحۡسَبُوۡنَ اَنَّا لَا نَسۡمَعُ سِرَّہُمۡ وَ نَجۡوٰىہُمۡ ؕ بَلٰی وَ رُسُلُنَا لَدَیۡہِمۡ یَکۡتُبُوۡنَ ﴿۸۰﴾ قُلۡ اِنۡ کَانَ لِلرَّحۡمٰنِ وَلَدٌ ٭ۖ فَاَنَا اَوَّلُ الۡعٰبِدِیۡنَ ﴿۸۱﴾ سُبۡحٰنَ رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ رَبِّ الۡعَرۡشِ عَمَّا یَصِفُوۡنَ ﴿۸۲﴾ فَذَرۡہُمۡ یَخُوۡضُوۡا وَ یَلۡعَبُوۡا حَتّٰی یُلٰقُوۡا یَوۡمَہُمُ الَّذِیۡ یُوۡعَدُوۡنَ ﴿۸۳﴾ وَ ہُوَ الَّذِیۡ فِی السَّمَآءِ اِلٰہٌ وَّ فِی الۡاَرۡضِ اِلٰہٌ ؕ وَ ہُوَ الۡحَکِیۡمُ الۡعَلِیۡمُ ﴿۸۴﴾ وَ تَبٰرَکَ الَّذِیۡ لَہٗ مُلۡکُ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ وَ مَا بَیۡنَہُمَا ۚ وَ عِنۡدَہٗ عِلۡمُ السَّاعَۃِ ۚ وَ اِلَیۡہِ تُرۡجَعُوۡنَ ﴿۸۵﴾ وَ لَا یَمۡلِکُ الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِہِ الشَّفَاعَۃَ اِلَّا مَنۡ شَہِدَ بِالۡحَقِّ وَ ہُمۡ یَعۡلَمُوۡنَ ﴿۸۶﴾ وَ لَئِنۡ سَاَلۡتَہُمۡ مَّنۡ خَلَقَہُمۡ لَیَقُوۡلُنَّ اللّٰہُ فَاَنّٰی یُؤۡفَکُوۡنَ ﴿ۙ۸۷﴾ وَ قِیۡلِہٖ یٰرَبِّ اِنَّ ہٰۤؤُلَآءِ قَوۡمٌ لَّا یُؤۡمِنُوۡنَ ﴿ۘ۸۸﴾ فَاصۡفَحۡ عَنۡہُمۡ وَ قُلۡ سَلٰمٌ ؕ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُوۡنَ ﴿٪۸۹﴾

اس روز ان لوگوں سے جو ہماری آیات پر ایمان لاۓ تھے اور مطیع فرمان بن کر رہے تھے کہا جاۓ گا کہ ’’ اے میرے بندو ، آج تمہارے لیے کوئی خوف نہیں اور نہ تمہیں کوئی غم لاحق ہو گا۔ داخل ہو جاؤ جنت میں تم اور تمہاری بیویاں⁶⁰، تمہیں خوش کر دیا جاۓ گا‘‘۔ ان کے آگے سونے کے تھال اور ساغر گردش کریں گے اور ہر من بھاتی اور نگاہوں کو لذت دینے والی چیز وہاں موجود ہو گی۔ ان سے کہا جاۓ گا، ’’ تم اب یہاں ہمیشہ رہو گے ۔ تم اس جنت کے وارث اپنے ان اعمال کی وجہ سے ہوۓ ہو جو تم دنیا میں کرتے رہے ۔ تمہارے لیے یہاں بکثرت فواکہ موجود ہیں تم کھاؤ گے ‘‘۔ رہے مجرمین ، تو وہ ہمیشہ جہنم کے عذاب میں مبتلا رہیں گے ، کبھی ان کے عذاب میں کمی نہ ہو گی، اور وہ اس میں مایوس پڑے ہوں گے ۔ ان پر ہم نے ظلم نہیں کیا بلکہ وہ خود ہی اپنے اوپر ظلم کرتے رہے ۔ وہ پکاریں گے ، ’’ اے مالک⁶¹، تیرا رب ہمارا کام ہی تمام کر دے تو اچھا ہے ‘‘۔ وہ جواب دے گا، ’’ تم یوں ہی پڑے رہو گے ، ہم تمہارے پاس حق لے کر آۓ تھے مگر تم میں سے اکثر کو حق ہی ناگوار تھا⁶²‘‘۔ 
کیا ان لوگوں نے کوئی اقدام کرنے کا فیصلہ کر لیا ⁶³ ہے ؟ اچھا تو ہم بھی پھر ایک فیصلہ کیے لیتے ہیں۔ کیا انہوں نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ ہم ان کی راز کی باتیں اور ان کی سرگوشیاں سنتے نہیں ہیں ؟ ہم سب کچھ سن رہے ہیں اور ہمارے فرشتے ان کے پاس ہی لکھ رہے ہیں۔ 
ان سے کہو ،’’ اگر واقعی رحمان کی کوئی اولاد ہوتی تو سب سے پہلے عبادت کرنے والا میں ہوتا⁶⁴‘‘۔ پاک ہے آسمانوں اور زمین کا فرماں روا عرش کا مالک، ان ساری باتوں سے جو یہ لوگ اس کی طرف منسوب کرتے ہیں۔ اچھا، انہیں اپنے باطل خیالات میں غرق اور اپنے کھیل میں منہمک رہنے دو، یہاں تک کہ یہ اپنا وہ دن دیکھ لیں جس کا انہیں خوف دلایا جا رہا ہے ۔ 
وہی ایک آسمان میں بھی خدا ہے اور زمین میں بھی خدا، اور وہی حکیم و علیم ہے ⁶⁵۔ بہت بالا و برتر ہے وہ جس کے قبضے میں زمین اور آسمانوں اور ہر اس چیز کی بادشاہی ہے جو زمین و آسمان کے درمیان پائی جاتی ہے ⁶⁶۔ اور وہی قیامت کی گھڑی کا علم رکھتا ہے ، اور اسی کی طرف تم سب پلٹاۓ جانے والے ہو⁶⁷۔ 
اس کو چھوڑ کر یہ لوگ جنہیں پکارتے ہیں وہ کسی شفاعت کا اختیار نہیں رکھتے ، الّا یہ کہ کوئی علم کی بنا پر حق کی شہادت دے ⁶⁸۔ 
اور اگر تم ان سے پوچھو کہ انہیں کس نے پیدا کیا ہے تو یہ خود کہیں گے کہ اللہ نے ⁶⁹۔ پھر کہاں سے یہ دھوکا کھا رہے ہیں، قسم ہے رسولؐ کے اس قول کی کہ اے رب ، یہ وہ لوگ ہیں جو مان کر نہیں دیتے ⁷⁰۔
اچھا، اے نبی ، ان سے درگزر کرو اور کہہ دو کہ سلام ہے تمہیں⁷¹، عنقریب انہیں معلوم ہو جاۓ گا۔ ع

On that Day it will be said to those who believed in Our signs and remained obedient: “O My servants, no fear shall come upon you today, nor shall you grieve. Enter Paradise, you and your spouses,⁶⁰ you shall be made joyful.” Trays of gold and cups will be passed around before them, and everything the heart desires and the eyes find delightful will be there. It will be said to them: “You shall dwell here forever now. You have inherited this Paradise because of the deeds you used to do in the world. Here you have abundant fruits, eat as you wish.”
As for the guilty, they shall remain forever in the torment of Hell; their punishment will never be lightened, and they will be sunk in despair within it. We did not wrong them — rather, it was they who wronged themselves. They will cry out, “O Malik,⁶¹ let your Lord finish us off.” He will reply, “You shall remain just as you are. We brought you the truth, but most of you found the truth itself unbearable.“⁶²
Have these people made up their minds to take some action?⁶³ Very well then — We too shall take a decisive step. Do they think We do not hear their secrets and their private whisperings? Indeed We hear everything, and Our angels are right beside them, writing it all down.
Tell them: “Had the Merciful truly had a child, I would have been the first to worship him.“⁶⁴ Glory be to the Ruler of the heavens and the earth, the Lord of the Throne — far above all that they attribute to Him! So leave them immersed in their falsehoods and absorbed in their play, until they encounter that Day of theirs which they are being warned about.
He alone is God in the heavens and God on the earth, and He is the All-Wise, the All-Knowing.⁶⁵ Most exalted is He in whose grasp lies the dominion of the heavens and the earth and everything between them.⁶⁶ It is He alone who knows the Hour, and to Him you shall all be returned.⁶⁷
Those whom they call upon besides Him hold no power of intercession at all — except one who bears witness to the truth with knowledge.⁶⁸
And if you ask them who created them, they themselves will say, “Allah.“⁶⁹ From where, then, are they being so deceived? [We swear] by the Messenger’s saying, “O Lord, these are a people who will not believe.“⁷⁰
Well then, O Prophet, overlook them and say, “Peace be upon you,“⁷¹ — they will soon come to know.