﴾ ذٰلِکَ اَنۡ لَّمۡ یَکُنۡ رَّبُّکَ مُہۡلِکَ الۡقُرٰی بِظُلۡمٍ وَّ اَہۡلُہَا غٰفِلُوۡنَ ﴿۱۳۱﴾ وَ لِکُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوۡا ؕ وَ مَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعۡمَلُوۡنَ ﴿۱۳۲﴾ وَ رَبُّکَ الۡغَنِیُّ ذُو الرَّحۡمَۃِ ؕ اِنۡ یَّشَاۡ یُذۡہِبۡکُمۡ وَ یَسۡتَخۡلِفۡ مِنۡۢ بَعۡدِکُمۡ مَّا یَشَآءُ کَمَاۤ اَنۡشَاَکُمۡ مِّنۡ ذُرِّیَّۃِ قَوۡمٍ اٰخَرِیۡنَ ﴿۱۳۳﴾ؕ اِنَّ مَا تُوۡعَدُوۡنَ لَاٰتٍ ۙ وَّ مَاۤ اَنۡتُمۡ بِمُعۡجِزِیۡنَ ﴿۱۳۴﴾
تمہارا رب بستیوں کو ظلم کے ساتھ تباہ کرنے والا نہ تھا جبکہ ان کے باشندے حقیقت سے ناواقف ہوں۔ 100
ہر شخص کا درجہ اُس کے عمل کے لحاظ سے ہے اور تمہارا رب لوگوں کے اعمال سے بےخبر نہیں ہے۔ تمہارا رب بے نیاز ہے اور مہربانی اس کا شیوہ ہے۔101 اگر وہ چاہے تو تم لوگوں کو لے جائے اور تمہاری جگہ دُوسرے جن لوگوں کو چاہے لے آئے جس طرح اُس نے تمہیں کچھ اور لوگوں کی نسل سے اُٹھایا ہے۔ تم سے جس چیز کا وعدہ کیا جارہا ہے وہ یقیناً آنے والی ہے102 اور تم خدا کو عاجز کردینے کی طاقت نہیں رکھتے
سُوْرَةُ الْاَنْعَام حاشیہ نمبر :100
یعنی اللہ اپنے بندوں کو یہ موقع نہیں دینا چاہتا کہ وہ اس کے مقابلے میں یہ احتجاج کر سکیں کہ آپ نے ہمیں حقیقت سے تو آگاہ کیا نہیں، اور نہ ہم کو صحیح راستہ بتانے کا کوئی انتظام فرمایا، مگر جب ناواقفیت کی بنا پر ہم غلط راہ پر چل پڑے تو اب آپ ہمیں پکڑتے ہیں۔ اِس حجّت کو قطع کر دینے کے لیے اللہ تعالیٰ نے پیغمبر بھیجے اور کتابیں نازل کیں تاکہ جِن و انس کو صاف صاف خبر دار کر دیا جائے۔ اب اگر لوگ غلط راستوں پر چلتے ہیں اور اللہ ان کو سزا دیتا ہے تو اس کا الزام خود ان پر ہے نہ کہ اللہ پر۔
سُوْرَةُ الْاَنْعَام حاشیہ نمبر :101
”تمہارا رب بے نیاز ہے“ یعنی اس کی کوئی غرض تم سے اٹکی ہوئی نہیں ہے، اس کا کوئی مفاد تم سے وابستہ نہیں ہے کہ تمہاری نافرمانی سے اس کا کچھ بگڑ جاتا ہو، یا تمہاری فرماں برداری سے اس کو کوئی فائدہ پہنچ جاتا ہو۔ تم سبمل کر سخت نافرمان بن جاؤ تو اس کی بادشاہی میں ذرہ برابر کمی نہیں کر سکتے ، اور سب کے سب مل کر اس کے مطیعِ فرمان اور عبادت گزار بن جاؤ تو اس کے ملک میں کوئی اضافہ نہیں کر سکتے۔ وہ نہ تمہاری سلامیوں کا محتاج ہے اور نہ تمہاری نذر و نیاز کا ۔ اپنے بے شمار خزانے تم پر لٹا رہا ہے بغیر ا س کے کہ ان کے بدلہ میں اپنے لیے تم سے کچھ چاہے۔
”مہربانی اس کا شیوہ ہے“۔ یہاں موقع و محل کے لحاظ سے اس فقرے کے دو مفہُوم ہیں۔ ایک یہ کہ تمہارا رب تم کو راہِ راست پر چلنے کی تلقین کرتا ہے اور حقیقت نفس الامری کے خلاف طرزِ عمل اختیار کرنے سے جو منع کرتا ہے اس کی وجہ یہ نہیں ہے کہ تمہاری راست روی سے اس کا کوئی فائدہ اور غلط روی سے اس کا کوئی نقصان ہوتا ہے، بلکہ اس کی وجہ دراصل یہ ہے کہ راست روی میں تمہارا اپنا فائدہ اور غلط روی میں تمہارا اپنا نقصان ہے۔ لہٰذا یہ سراسر اس کی مہربانی ہے کہ وہ تمھیں اُس صحیح طرزِ عمل کی تعلیم دیتا ہے جس سے تم بلند مدارج تک ترقی کرنے کے قابل بن سکتے ہو اور اس غلط طرزِ عمل سے روکتا ہے جس کی بدولت تم پست مراتب کی طرف تنزّل کرتے ہو۔ دوسرے یہ کہ تمہارا ربّ سخت گیر نہیں ہے، تم کو سزا دینے میں اُسے کوئِ لُطف نہیں آتا ہے ، وہ تمھیں پکڑنے اور مارنے پر تُلا ہوا نہیں ہے کہ ذرا تم سے قصُور سرزد ہو اور وہ تمہاری خبر لے ڈالے۔ درحقیقت وہ اپنی تمام تمام مخلوقات پر نہایت مہربان ہے، غایت درجہ کے رحم و کرم کے ساتھ خدائی کر رہا ہے، اور یہی اس کا معاملہ انسانوں کے ساتھ بھی ہے۔ اسی لیے وہ تمہارے قصُور پر قصُور معاف کرتا چلا جاتا ہے۔ تم نافرمانیاں کرتے ہو، گناہ کرتے ہو، جرائم کا ارتکاب کرتے ہو، اس کے رزق سے پَل کر بھی اس کے احکام سے منہ موڑتے ہو، مگر وہ حلم اور عفو ہی سے کام لیے جاتا ہےاور تمھیں سنبھلنے اور سمجھنے اور اپنی اصلاح کر لینے کے لیے مُہلت پر مُہلت دیے جاتا ہے۔ ورنہ اگر وہ سخت گیر ہوتا تو اس کے لیے کچھ مشکل نہ تھا کہ تمھیں دنیا سے رخصت کر دیتا اور تمہاری جگہ کسی دُوسری قوم کو اُٹھا کھڑا کرتا، یا سارے انسانوں کو ختم کر کے کوئی اور مخلوق پیدا کر دیتا۔
English translation of footnotes
AI CLAUDE
Verses 6:131–134. Some Attributes of Allah (Subhanahu wa Ta’ala)
November 4, 2026 · ForOneCreator
﴾ ذٰلِکَ اَنۡ لَّمۡ یَکُنۡ رَّبُّکَ مُہۡلِکَ الۡقُرٰی بِظُلۡمٍ وَّ اَہۡلُہَا غٰفِلُوۡنَ ﴿۱۳۱﴾ وَ لِکُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوۡا ؕ وَ مَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعۡمَلُوۡنَ ﴿۱۳۲﴾ وَ رَبُّکَ الۡغَنِیُّ ذُو الرَّحۡمَۃِ ؕ اِنۡ یَّشَاۡ یُذۡہِبۡکُمۡ وَ یَسۡتَخۡلِفۡ مِنۡۢ بَعۡدِکُمۡ مَّا یَشَآءُ کَمَاۤ اَنۡشَاَکُمۡ مِّنۡ ذُرِّیَّۃِ قَوۡمٍ اٰخَرِیۡنَ ﴿۱۳۳﴾ؕ اِنَّ مَا تُوۡعَدُوۡنَ لَاٰتٍ ۙ وَّ مَاۤ اَنۡتُمۡ بِمُعۡجِزِیۡنَ ﴿۱۳۴﴾
Translation
Your Lord would not destroy towns unjustly while their inhabitants were unaware of the truth.¹⁰⁰ Every person has a rank according to their deeds, and your Lord is not unaware of what people do. Your Lord is Self-Sufficient, and mercy is His way.¹⁰¹ If He wills, He can take you away and bring in your place whomever He wishes, just as He raised you from the descendants of another people. What you are being promised is certainly coming,¹⁰² and you do not have the power to frustrate God.
Surah Al-An’am, Footnote 100
That is, Allah does not wish to give His servants the opportunity to protest against Him, saying: “You never made us aware of the truth, nor did You make any arrangement to show us the right path. Yet when we went astray out of ignorance, You now seize us.” To cut off this argument, Allah Ta’ala sent prophets and revealed books, so that jinn and humans alike might be clearly and plainly warned. Now, if people walk wrong paths and Allah punishes them, the blame lies on them, not on Allah.
Surah Al-An’am, Footnote 101
“Your Lord is Self-Sufficient” means that none of His needs depend on you, and none of His interests are tied to you, such that your disobedience would harm Him in any way or your obedience would bring Him any benefit. If all of you together became utterly rebellious, you could not diminish His sovereignty by even a particle; and if all of you together became obedient worshippers, you could not add anything to His dominion. He neither needs your salutations nor your offerings. He showers His countless treasures upon you without wanting anything from you in return.
“Mercy is His way”: Given the context, this phrase carries two meanings here. First, when your Lord urges you to walk the straight path and forbids you from adopting conduct contrary to the actual reality of things, it is not because your right conduct benefits Him or your wrong conduct harms Him. Rather, the real reason is that right conduct is to your own benefit and wrong conduct to your own harm. It is therefore entirely His mercy that He teaches you the correct way of life through which you can rise to lofty ranks, and restrains you from the wrong way of life by which you would descend to low stations.
Second, your Lord is not harsh. He takes no pleasure in punishing you, nor is He bent on seizing and striking you the moment you commit some fault. In truth, He is extremely kind to all His creatures and governs His creation with the utmost mercy and compassion, and this is how He deals with human beings as well. That is why He keeps forgiving fault after fault of yours. You disobey, you sin, you commit crimes, and even while nourished by His provision you turn away from His commands, yet He continues to deal with you with forbearance and pardon, granting respite after respite so that you may recover, understand, and reform yourselves. Otherwise, had He been harsh, it would not have been difficult for Him to remove you from the world and raise up some other nation in your place, or to end all of humanity and create some other creation altogether.
Surah Al-An’am, Footnote 102
That is, the Day of Resurrection, after which all human beings, the earlier and the later generations alike, will be brought back to life anew and presented before their Lord for the final judgment.
**********
AI QAF
Here is the complete English translation of the provided text:
Verses 6:131–134: Some Attributes of Allah Subḥānahu wa Taʿālā
﴿ذٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ ١٣١ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ١٣٢ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ١٣٣ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ١٣٤﴾ [1][2][3][4][5]
Translation of the Verses:
Your Lord was not one to destroy habitations unjustly while their inhabitants were unaware of the truth.<sup>[100]</sup> Every person has ranks according to what they have done, and your Lord is not heedless of what people do. Your Lord is Self-Sufficient (Free of all needs), and mercy is His way.<sup>[101]</sup> If He wills, He can take you away and replace you with whoever He pleases, just as He raised you from the offspring of other people. Indeed, what you are promised is sure to come,<sup>[102]</sup> and you do not possess the power to frustrate Allah.
Surah Al-An’am, Footnote No. 100
That is, Allah does not wish to give His servants the opportunity to protest against Him, arguing: “You did not make us aware of the truth, nor did You make any arrangement to guide us to the right path; yet when we strayed onto the wrong path out of ignorance, You seized us.”
To eliminate this plea, Allah Almighty sent Messengers and revealed Scriptures so that jinn and mankind would be clearly forewarned [2][6][7]. Now, if people persist on wrongful paths and Allah punishes them, the blame rests entirely upon themselves, not upon Allah [8].
Surah Al-An’am, Footnote No. 101
“Your Lord is Self-Sufficient (Free of all needs)” This means that He has no personal interest at stake with you, nor is any benefit of His tied to you such that your disobedience would harm Him in the least or your obedience would profit Him in any way [9][10]. Even if all of you combined were to become intensely rebellious, you could not diminish His dominion by a single atom; and if all of you united to become completely obedient and devout worshippers, you could not increase His kingdom in any measure. He stands in no need of your salutations or your offerings. He showers His countless treasures upon you without seeking anything in return for Himself.
“Mercy is His way (He is the Lord of Mercy)” In this context, this statement carries two profound meanings:
- Instruction for your own benefit: Your Lord urges you to walk the straight path and forbids you from adopting a course contrary to reality not because your righteousness brings Him any profit or your wrongdoing causes Him any loss, but because righteousness is for your own benefit and wrongdoing leads to your own ruin [9][11]. Therefore, it is purely out of His sheer kindness and mercy that He teaches you the upright way of life—enabling you to rise to high ranks—and restrains you from the wrong path that causes you to decline into the lowest depths [12][9].
- Forbearance and Respite: Your Lord is not harsh or punitive; He takes no pleasure in punishing you [5][10]. He is not poised to seize and strike you down the moment you err. In reality, He is exceedingly compassionate toward all His creation, administering His universe with the utmost grace and mercy, and this is how He deals with human beings as well [5][10]. That is why He continues to overlook your repeated faults [5][11]. You disobey, commit sins, and perpetrate misdeeds—turning away from His commandments even while thriving on His sustenance—yet He continues to treat you with forbearance and pardon, granting you respite after respite so that you may reflect, recover, and mend your ways [10][11]. Had He been severe and merciless, it would not have been difficult for Him to remove you from this world and raise another nation in your place, or eradicate all humanity and bring forth an entirely different creation [5][10].
