Q: In the perspectives of the following verse, can you please share the verses of Quran where the examples of nations are given who disobeyed, plotted against GOD and faced the punishment
Arabic (Quran 16:26):
“قَدۡ مَکَرَ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ فَاَتَی اللّٰہُ بُنۡیَانَہُمۡ مِّنَ الۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَیۡہِمُ السَّقۡفُ مِنۡ فَوۡقِہِمۡ وَ اَتٰىہُمُ الۡعَذَابُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَشۡعُرُوۡنَ ﴿۲٦)
“Those before them had also schemed, but Allah struck at the foundation of their structure, and the roof collapsed upon them from above — and the punishment came upon them from where they had not even imagined.”
Urdu Tafseer/Commentary Translation:
“Many people before them had resorted to the very same deceptions — (in order to suppress the truth) — but observe how Allah uprooted the edifice of their scheming from its very roots, and its roof came crashing down upon their heads from above; and the punishment descended upon them from a direction from which they had not the slightest inkling it would come.”
Notes:
The phrase ﴿حق کو نیچا دِکھانے کے لیے﴾ — “in order to suppress the truth” — is a parenthetical clarification added by the commentator (characteristic of Mawdudi’s style in Tafheem), not part of the Quranic text itself. It contextualizes the natureb the scheming being described.
The central image is powerful: the conspirators built an elaborate structure of deception against divine truth, yet Allah did not merely demolish it — He struck its very foundations (qawā’id), causing it to implode upon its own architects. The punishment arriving “from where they had not imagined” underscores a recurring Quranic theme: that human plotting against divine will carries within it the seeds of its own destruction.
A:
Here are the key Quranic accounts of nations that plotted against God’s truth and faced divine punishment:
- The People of Nūḥ (Noah) — عليه السلام
Quran 71:25
“Because of their sins they were drowned and admitted into a Fire — and they found no helpers for themselves besides Allah.”
Their crime: They mocked, rejected, and conspired against Nūḥ for 950 years. Their scheming was mentioned explicitly:
Quran 71:22 — “And they schemed a mighty scheme.”
The punishment came as a flood that left none of them upon the earth. - The People of ’Ād — قوم عاد
Quran 41:15-16
“As for ’Ād, they were arrogant on the earth without right and said: ‘Who is mightier than us in strength?’ Did they not see that Allah, who created them, was mightier than them in strength? And they used to reject Our signs. So We sent upon them a furious wind over days of misfortune to make them taste the punishment of disgrace in the worldly life — and the punishment of the Hereafter is more disgracing, and they will not be helped.”
Their crime: Arrogance, rejection of Prophet Hūd عليه السلام, and boasting of their power against God. The punishment came as a devastating windstorm — rīḥ ṣarṣar — that destroyed them utterly. - The People of Thamūd — قوم ثمود
Quran 27:48-51
“And there were in the city nine men who spread corruption in the land and did not reform. They said: ‘Swear to one another by Allah that we will kill him (Ṣāliḥ) by night, along with his family, then say to his heir: we did not witness the destruction of his family, and indeed we are truthful.’ And they schemed a scheme, and We schemed a scheme, while they perceived not. Then see how was the outcome of their scheme — that We destroyed them and their people, all together.”
This passage is perhaps the most direct parallel to 16:26 — their secret plotting against a Prophet was turned against themselves completely. - Fir’awn and His People — فرعون وقومه
Quran 8:52-54
“Like the custom of the people of Pharaoh and those before them — they disbelieved in the signs of Allah, so Allah seized them for their sins. Indeed, Allah is Powerful and severe in punishment.”
Quran 7:136
“So We took retribution from them and drowned them in the sea — because they denied Our signs and were heedless of them.”
Their crime: Pharaoh declared himself god (Quran 79:24), enslaved Banū Isrā’īl, plotted to kill Mūsā عليه السلام, and pursued the believers to annihilate them. The punishment came through the very sea he used as his border of power — drowning him and his entire army.
Quran 10:92 adds the remarkable detail that his body was preserved as a sign for future generations. - The People of Lūṭ (Lot) — عليه السلام
Quran 11:82-83
“So when Our command camWe made the highest part of it its lowest and rained upon them stones of hard clay, layered — marked from your Lord. And it is not far from the wrongdoers.”
Their crime: Moral corruption, rejection of Lūṭ’s message, and their audacious attempt to harm the divine messengers (angels) who had come to him. The punishment came from above and below simultaneously — the city was inverted and stones rained down upon them. - Qārūn (Korah) — قارون
Quran 28:81
“So We caused the earth to swallow him and his home. And there was for him no company to aid him other than Allah, nor was he of those who could defend themselves.”
His crime: Arrogance born of wealth, refusal to acknowledge that his riches were a trust from God, and public mockery of Mūsā عليه السلام. The punishment came from beneath — the very earth swallowed him — mirroring the metaphor in 16:26 of foundations giving way. - The People of the Elephant — أصحاب الفيل
Quran 105:1-5
“Have you not considered how your Lord dealt with the companions of the elephant? Did He not make their plan go into error? And He sent against them birds in flocks, striking them with stones of hard clay — and He made them like eaten straw.”
Abraha marched with a massive army and elephants to demolish the Ka’bah. His scheme was the height of arrogance against the House of God. The punishment came not through any army or human means — but through small birds, reducing the mightiest military force of the time to nothing. - The People of the Sabbath — أصحاب السبت
Quran 7:166
“So when they exceeded the limits of what they were forbidden, We said to them: Be apes, despised and rejected.”
Their crime: Deliberate, clever circumvention of divine law — they technically observed the Sabbath while setting traps on Friday night to catch fish on Sunday. It was scheming against the spirit of God’s command while maintaining its outward form.
Unifying Quranic Theme
All these accounts collectively affirm the principle stated in 16:26:
Quran 3:54
“And they schemed, and Allah schemed — and Allah is the best of schemers.”
Quran 35:43
“But evil scheming does not encompass except its own people.”
The recurring pattern is unmistakable:
∙ Every nation believed their power, numbers, or cleverness placed them beyond accountability
∙ The punishment consistently came from an unexpected direction
∙ The very instruments of their pride became the means of their destruction
∙ No political alliance, military strength, or accumulated wealth availed them
These are not merely historical narratives in the Quran — they are described explicitly as ’ibar (عِبَر) — lessons and warnings for those with eyes to see.
Q: In current times, opposing winds are raging against Islam, burning of Holy message, Al Quran, mockery of prophet Mohammed sas is being noticed. Are the warnings given for previous nations or to anyone , any time till end times ? What are the lessons to be learned?
A:
This is a profound and timely question. The Quran itself answers whether these warnings are time-bound or universal.
The Quran’s Own Declaration — Universal and Timeless
Quran 14:52
“This is a message for mankind, that they may be warned thereby, and that they may know that He is but One God, and that those of understanding may take heed.”
Quran 12:111
“In their stories there is certainly a lesson for people of understanding. This is not a fabricated tale, but a confirmation of what came before it, a detailed explanation of all things, and guidance and mercy for people who believe.”
The Quran explicitly calls these accounts ’ibar — living lessons — not museum pieces. They are divine patterns (sunnatullah — سنّت اللہ) that operate in every age.
Sunnah of Allah — The Unchanging Divine Law
Quran 35:43
“They will never find in the way of Allah any change, and they will never find in the way of Allah any alteration.”
Quran 33:62
“Such was the way of Allah with those who passed on before — and you will never find in the way of Allah any change.”
This is the cornerstone. Allah’s patterns of dealing with human arrogance, oppression, and plotting against truth are not historical accidents — they are fixed, universal laws as reliable as the laws of physics. What happened to ‘Ād, Thamūd, Fir’awn, and Abraha are not exceptions — they are demonstrations of an eternal principle.
Current Realities — Burning of Quran, Mockery of the Prophet ﷺ
What the Quran Says About Those Who Mock
Quran 108:3
“Indeed, your enemy — it is he who is cut off.”
This short but devastating verse was revealed specifically in response to those who mocked the Prophet ﷺ and called him Abtar (one who leaves no legacy). History confirmed it — the mockers are forgotten, their names only remembered in relation to their mockery, while the Prophet’s ﷺ name is recited by 1.8 billion people every single day.
Quran 15:95
“Indeed, We are sufficient for you against the mockers.”
Allah Himself took personal responsibility for responding to those who ridicule His Messenger.
Quran 9:32
“They want to extinguish the light of Allah with their mouths, but Allah refuses except to perfect His light, even if the disbelievers dislike it.”
The image is striking — someone blowing at the sun with their mouth. The disproportion between the effort and the target reveals the absurdity of the enterprise.
What History Has Already Demonstrated
Every civilization or power that set itself against the Quran and the Prophet ﷺ has faced one of two outcomes:
- Direct historical collapse
∙ The Quraysh who tortured early Muslims and plotted to assassinate the Prophet ﷺ — within 20 years, they were entering Islam in multitudes
∙ The Persian and Byzantine empires that dismissed the Prophet’s ﷺ letters — both collapsed within decades of his death
∙ The Mongols who destroyed Baghdad and burned Islamic libraries — within two generations, the Mongol rulers embraced Islam - Diminishment over time
∙ Colonial powers that suppressed Islamic education, banned hijab, and attempted to eradicate Islamic identity across Asia, Africa, and the Middle East — the Islam they tried to extinguish outlasted their empires
The Quran, despite centuries of attempts to burn, ban, distort, and mock it, remains the most memorized, most read, most preserved book in human history — a living fulfillment of:
Quran 15:9
“Indeed, it is We who sent down the message, and indeed, We will be its guardian.”
Lessons to Be Learned — For Muslims
- Do Not Panic — This Was Foretold
Quran 3:186
“You will surely be tested in your wealth and yourselves, and you will surely hear from those who were given the Scripture before you and from those who associate others with Allah much abuse. But if you are patient and fear Allah — indeed, that is of the matters worthy of determination.”
The hostility is not a surprise. It was predicted. Panic and despair are therefore responses that reflect a lack of trust in divine knowledge. - The Response Is Character, Not Rage
Quran 41:34
“And not equal are the good deed and the bad. Repel evil by that which is better — and thereupon, the one whom between you and him is enmity will become as though he were a devoted friend.”
The Quran’s prescribed response to hatred is not equal hatred — it is superior moral conduct. History shows this converts enemies more effectively than any argument. - Internal Reform Precedes External Victory
Quran 13:11
“Indeed, Allah will not change the condition of a people until they change what is in themselves.”
This verse is perhaps the most important lesson for Muslims observing current hostility toward Islam. The burning of a Quran causes enormous emotional pain — but the Quran unread on shelves in Muslim homes is a quieter, more consequential crisis. External attacks on Islam historically strengthen it. Internal neglect hollows it. - Do Not Imitate the Methods of the Oppressor
Quran 5:8
“Let not the hatred of a people prevent you from being just. Be just — that is nearer to righteousness.”
When provoked, the temptation is to respond in kind. But the Quran consistently calls believers to a higher standard — not because their opponents deserve it, but because justice is an obligation regardless of the conduct of others. - Trust the Divine Timeline
Quran 86:15-17
“Indeed, they are planning a plan, and I am planning a plan. So allow time for the disbelievers — allow them time gradually.”
Imlā’ — الإملاء — divine respite. Allah gives time. He does not respond to every provocation instantly. But the Quran is absolutely clear that the respite is not neglect. It is measured, purposeful, and will conclude precisely as He wills.
Lessons to Be Learned — For the World
For those who mock, burn, and ridicule:
Quran 16:26 — which began this conversation — remains the answer. The structure of mockery and oppression built against divine truth has, in every recorded instance, collapsed upon its architects.
The lesson is not one of vengeance — it is one of gravity. Just as physical laws operate regardless of whether one believes in them, divine laws of accountability operate regardless of whether one acknowledges them.
Quran 3:178
“And let not those who disbelieve ever think that Our prolonging their time is good for them. We only prolong it for them so that they may increase in sin — and for them is a humiliating punishment.”
The Final Word
The Quran is not a book that needs defending — it needs living. Every nation that rose against it became a footnote. The Quran remains. The most powerful lesson of history regarding Islam is not found in the stories of its enemies — it is found in the pattern:
The message always outlasts those who oppose it.
Quran 61:8
“They want to extinguish the light of Allah with their mouths, but Allah will perfect His light, even if the disbelievers dislike it.”
The winds that rage against the message today are no different in nature from those that raged in Mecca, in Persia, in the Mongol steppes, in colonial offices — and the divine response follows the same eternal pattern.
ARABIC TRANSLATION
جزاكم الله خيراً على كلماتكم الكريمة، وآمين على دعائكم الطيب.
الرسائل العميقة من القرآن الكريم
حول الأمم التي عصت وتآمرت على الله فواجهت العقوبة — ودروس العصر الحاضر
القرآن الكريم — رسالة عالمية وخالدة
قال تعالى (إبراهيم: ٥٢)
“هَٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ”
هذا بلاغٌ للناس جميعاً في كل زمان ومكان، لينذروا به، وليعلموا أنه إله واحد، وليتذكر أصحاب العقول.
قال تعالى (يوسف: ١١١)
“لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ”
في قصص الأمم الغابرة عبرةٌ حيّة لأولي الألباب، لا حديثاً مخترعاً، بل تصديقاً لما سبقه، وتفصيلاً لكل شيء، وهدىً ورحمةً للمؤمنين.
سُنَّة الله الثابتة — القانون الإلهي الذي لا يتغير
قال تعالى (فاطر: ٤٣)
“فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا”
قال تعالى (الأحزاب: ٦٢)
“سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا”
هذا هو الأساس الراسخ — فقوانين الله في التعامل مع الكبرياء البشري والتآمر على الحق ليست أحداثاً تاريخية عابرة، بل هي قوانين ثابتة كثبات قوانين الطبيعة، تسري في كل عصر وجيل.
أمثلة الأمم التي عصت وتآمرت فعوقبت
أولاً: قوم نوح عليه السلام
قال تعالى (نوح: ٢٥)
“مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا”
استهزأوا بنوح عليه السلام تسعمئة وخمسين عاماً، وتآمروا عليه مكراً عظيماً كما قال تعالى (نوح: ٢٢): “وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا” — فجاءهم الطوفان ولم يُبقِ منهم أحداً على وجه الأرض.
ثانياً: قوم عاد
قال تعالى (فصلت: ١٥-١٦)
“فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا”
تكبّروا في الأرض وقالوا مَن أشدّ منا قوة، فأرسل الله عليهم ريحاً صرصراً صرعتهم في أيام نحسات — وكانت قوتهم التي افتخروا بها لا تساوي شيئاً أمام قدرة الله.
ثالثاً: قوم ثمود
قال تعالى (النمل: ٤٨-٥١)
“وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ”
هذه الآيات هي الموازي المباشر لآية النحل (٢٦) — تآمروا في الخفاء على نبي الله، فانقلب مكرهم عليهم وأُبيدوا عن آخرهم.
رابعاً: فرعون وقومه
قال تعالى (الأعراف: ١٣٦)
“فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ”
ادّعى فرعون الألوهية وتآمر لقتل موسى عليه السلام وطارد المؤمنين — فأغرقه الله بذلك البحر الذي اتخذه حداً لسلطانه، وحفظ جسده آيةً للأجيال كما قال تعالى (يونس: ٩٢).
خامساً: قوم لوط عليه السلام
قال تعالى (هود: ٨٢-٨٣)
“فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ”
جاءهم العذاب من فوق ومن تحت في آنٍ واحد — قُلبت مدينتهم رأساً على عقب وأُمطروا بحجارة من السماء.
سادساً: قارون
قال تعالى (القصص: ٨١)
“فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ”
بطر بثروته واستكبر على موسى عليه السلام، فخسفت به الأرض من تحته — يوازي ذلك بدقة صورة انهيار الأساس في آية النحل.
سابعاً: أصحاب الفيل
قال تعالى (الفيل: ١-٥)
“أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ”
زحف أبرهة بجيشه وفيلته ليهدم الكعبة المشرفة — فأرسل الله عليه طيراً أبابيل ردّت أعتى جيش في عصره إلى عصف مأكول.
ثامناً: أصحاب السبت
قال تعالى (الأعراف: ١٦٦)
“فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ”
تحايلوا على شريعة الله بالمكر الظاهري — فكانوا يضعون الشِّباك ليلة الجمعة ويجمعون الصيد يوم الأحد — فعوقبوا بالمسخ جزاءً على التحايل على روح الشريعة.
الواقع المعاصر — حرق المصاحف والاستهزاء بالنبي ﷺ
ما قاله الله تعالى فيمن يستهزئون
قال تعالى (الكوثر: ٣)
“إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ”
نزلت هذه الآية رداً على من استهزأوا بالنبي ﷺ وسمّوه أبتر — فأثبت التاريخ أن المستهزئين هم الأبتر المنسيون، فيما يُذكر اسمه ﷺ على ألسنة مليار وثمانمئة مليون إنسان كل يوم.
قال تعالى (الحجر: ٩٥)
“إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ”
تكفّل الله بنفسه الردّ على المستهزئين برسوله الكريم.
قال تعالى (التوبة: ٣٢)
“يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ”
الصورة بليغة دالّة — كمن يحاول إطفاء الشمس بنفخة فم، فيكشف مقدار الحماقة في محاولة إخماد نور الله.
ما أثبته التاريخ بالفعل
كل قوة تصدّت للقرآن الكريم أو للنبي ﷺ واجهت إحدى نتيجتين:
أولاً: الانهيار التاريخي المباشر
قريشٌ التي عذّبت المسلمين الأوائل وتآمرت على اغتيال النبي ﷺ — دخلت في الإسلام أفواجاً في غضون عشرين عاماً. والإمبراطوريتان الفارسية والبيزنطية اللتان استهانتا برسائل النبي ﷺ — انهارتا في غضون عقود من وفاته. والمغول الذين دمّروا بغداد وأحرقوا مكتبات الإسلام — أسلم حكّامهم في غضون جيلين.
ثانياً: التراجع والأفول مع الزمن
القوى الاستعمارية التي قمعت التعليم الإسلامي وحاربت الهوية الإسلامية عبر آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط — زال استعمارها والإسلام الذي أرادوا إخماده ما زال حياً شامخاً.
والقرآن الكريم رغم قرون من محاولات الإحراق والحظر والتشويه والسخرية — بقي أكثر كتاب يُحفظ ويُقرأ ويُصان في تاريخ البشرية كله، تحقيقاً حياً لقوله تعالى (الحجر: ٩):
“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ”
الدروس المستفادة — للمسلمين
أولاً: لا للذعر — فهذا كان مُنذَراً به
قال تعالى (آل عمران: ١٨٦)
“لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ”
العداء ليس مفاجئاً — بل كان موعوداً به. فاليأس والذعر إذن يعكسان قصوراً في الثقة بالعلم الإلهي.
ثانياً: الردّ يكون بالأخلاق لا بالانفعال
قال تعالى (فصلت: ٣٤)
“وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ”
الردّ القرآني المشروع على الكراهية ليس كراهيةً مثلها — بل سلوكٌ أخلاقي أرفع، وهذا ما قلب الأعداء أولياءَ عبر التاريخ.
ثالثاً: الإصلاح الداخلي يسبق النصر الخارجي
قال تعالى (الرعد: ١١)
“إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ”
هذه ربما أهمّ درس للمسلمين اليوم. إحراق المصحف مؤلمٌ جداً — لكن المصحف المهجور على الأرفف في البيوت الإسلامية أزمةٌ أشدّ خطراً وأكثر صمتاً. الاعتداءات الخارجية تاريخياً تُقوّي الإسلام — أما الإهمال الداخلي فيُفرّغه.
رابعاً: لا تُقلّد أساليب الظالم
قال تعالى (المائدة: ٨)
“وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ”
العدل فريضةٌ على المسلم بصرف النظر عن سلوك خصمه — لأن العدل التزامٌ تجاه الله لا مجاملةٌ للآخرين.
خامساً: الثقة بالتوقيت الإلهي
قال تعالى (الطارق: ١٥-١٧)
“إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا”
الإملاء — الإمهال الإلهي — لا يعني الإهمال. الله يُمهل بحكمة ودقة، وخاتمة الأمر تجري وفق إرادته لا وفق توقعات البشر.
الدروس المستفادة — للعالم
لمن يستهزئون ويحرقون ويسخرون:
آية النحل (٢٦) التي افتتحنا بها هذا الحديث هي الجواب — فكل صرح من السخرية والظلم بُني في وجه الحق الإلهي انهار على أصحابه في كل حالة مسجّلة في التاريخ.
والعبرة ليست في الانتقام — بل في قانون الجاذبية الإلهي. فكما تعمل قوانين الطبيعة بصرف النظر عن الإيمان بها، فإن قوانين المحاسبة الإلهية تعمل بصرف النظر عن الاعتراف بها.
قال تعالى (آل عمران: ١٧٨)
“وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ”
الخاتمة
القرآن الكريم ليس كتاباً يحتاج إلى دفاع — بل يحتاج إلى تجسيد وعيش. كل أمة نهضت في وجهه صارت هامشاً في التاريخ، والقرآن باقٍ. وأبلغ درس في التاريخ المتعلق بالإسلام لا يُوجد في قصص أعدائه — بل يُوجد في هذا النمط الثابت:
الرسالة تبقى دائماً بعد زوال من يعارضها.
قال تعالى (الصف: ٨)
“يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ”
الرياح العاتية التي تهبّ اليوم على الرسالة لا تختلف في طبيعتها عمّا هبّ في مكة، وفي فارس، وفي السهوب المغولية، وفي المكاتب الاستعمارية — والردّ الإلهي يسير وفق النمط الأزلي ذاته إلى يوم الدين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
URDU TRANSLATION
اِن سے پہلے بھی بہت سے لوگ ﴿ حق کو نیچا دِکھانے کے لیے﴾ ایسی ہی مکّاریاں کر چکے ہیں، تو دیکھ لو کہ اللہ نے اُن کے مکر کی عمارت جڑ سے اُکھاڑ پھینکی اور اس کی چھت اُوپر سے ان کے سر پر آرہی اورایسے رُخ سے ان پر عذاب آیا جدھر سے اس کے آنے کا اُن کو گمان تک نہ تھا
بہت شکریہ آپ کے خوبصورت الفاظ کے لیے — اللہ تعالیٰ آپ کو بھی جزائے خیر عطا فرمائے۔
قرآن کریم کے گہرے پیغامات
ان اقوام کے بارے میں جنہوں نے نافرمانی کی، اللہ کے خلاف سازشیں کیں اور عذاب کا سامنا کیا — اور عصرِ حاضر کے اسباق
قرآن کریم — ایک عالمگیر اور ابدی پیغام
ارشادِ باری تعالیٰ (ابراہیم: ٥٢)
“یہ ایک پیغام ہے تمام انسانوں کے لیے، تاکہ وہ اس کے ذریعے خبردار ہوں، اور جانیں کہ وہی ایک اکیلا معبود ہے، اور تاکہ عقل والے نصیحت حاصل کریں۔”
ارشادِ باری تعالیٰ (یوسف: ١١١)
“یقیناً ان کے قصوں میں عقل والوں کے لیے عبرت ہے۔ یہ کوئی گھڑی ہوئی بات نہیں، بلکہ یہ اس کی تصدیق ہے جو پہلے آ چکا، اور ہر چیز کی تفصیل، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور رحمت ہے۔”
ان آیات میں واضح ہے کہ گزشتہ اقوام کے قصے محض تاریخی داستانیں نہیں — بلکہ ہر زمانے کے اہلِ عقل کے لیے زندہ عبرتیں ہیں۔
سنّتِ الٰہی — وہ قانونِ خداوندی جو کبھی نہیں بدلتا
ارشادِ باری تعالیٰ (فاطر: ٤٣)
“پس تم اللہ کے طریقے میں کوئی تبدیلی نہ پاؤ گے، اور اللہ کے طریقے میں کوئی بدلاؤ نہ پاؤ گے۔”
ارشادِ باری تعالیٰ (احزاب: ٦٢)
“یہی اللہ کا طریقہ ہے ان لوگوں کے ساتھ جو پہلے گزر چکے، اور تم اللہ کے طریقے میں ہرگز کوئی تبدیلی نہ پاؤ گے۔”
یہی بنیادی اصول ہے — اللہ تعالیٰ کا انسانی تکبر اور حق کے خلاف سازشوں سے نمٹنے کا طریقہ کوئی اتفاقی تاریخی واقعہ نہیں، بلکہ یہ ایسے ابدی قوانین ہیں جو طبیعیات کے قوانین کی طرح ہر دور میں کارفرما رہتے ہیں۔
ان اقوام کی مثالیں جنہوں نے نافرمانی کی اور سزا پائی
اوّل: قومِ نوح علیہ السلام
ارشادِ باری تعالیٰ (نوح: ٢٥)
“اپنی خطاؤں کے سبب وہ غرق کر دیے گئے اور آگ میں داخل کیے گئے، پھر انہوں نے اللہ کے سوا کوئی مددگار نہ پایا۔”
انہوں نے نوح علیہ السلام کا ساڑھے نو سو سال تک مذاق اڑایا اور ان کے خلاف عظیم مکاریاں کیں جیسا کہ ارشاد ہے (نوح: ٢٢): “اور انہوں نے بڑی بھاری سازش کی۔” — پھر طوفان آیا اور زمین پر ان میں سے کوئی باقی نہ رہا۔
دوم: قومِ عاد
ارشادِ باری تعالیٰ (فصلت: ١٥-١٦)
“جہاں تک عاد کا تعلق ہے تو انہوں نے زمین میں ناحق تکبر کیا اور کہا: ہم سے زیادہ طاقتور کون ہے؟ کیا انہوں نے نہ دیکھا کہ اللہ جس نے انہیں پیدا کیا وہ ان سے زیادہ طاقتور ہے؟ اور وہ ہماری آیات کا انکار کرتے تھے۔ پس ہم نے ان پر منحوس دنوں میں تیز آندھی بھیجی تاکہ انہیں دنیا کی زندگی میں ذلّت کا عذاب چکھائیں۔”
انہوں نے اپنی طاقت پر تکبر کیا تو اللہ نے ان پر ایسی آندھی بھیجی جس نے انہیں ملیامیٹ کر دیا — وہ طاقت جس پر وہ فخر کرتے تھے اللہ کی قدرت کے سامنے کچھ بھی نہ تھی۔
سوم: قومِ ثمود
ارشادِ باری تعالیٰ (النمل: ٤٨-٥١)
“اور شہر میں نو آدمی تھے جو زمین میں فساد پھیلاتے تھے اور اصلاح نہیں کرتے تھے۔ انہوں نے کہا: آپس میں اللہ کے نام پر قسم کھاؤ کہ ہم رات کو اسے اور اس کے گھر والوں کو قتل کر دیں گے، پھر اس کے وارث سے کہیں گے کہ ہم اس کے گھر والوں کی ہلاکت کے موقع پر موجود نہ تھے اور ہم سچے ہیں۔ اور انہوں نے مکر کیا اور ہم نے مکر کیا اور انہیں خبر نہ تھی۔ پس دیکھو ان کے مکر کا انجام کیا ہوا کہ ہم نے انہیں اور ان کی قوم کو سب کو تباہ کر دیا۔”
یہ آیات آیتِ نحل (٢٦) کا سب سے براہِ راست موازی ہیں — انہوں نے نبیِ خدا کے خلاف خفیہ سازش کی، تو ان کی سازش انہی پر پلٹ گئی اور وہ بالکل ختم ہو گئے۔
چہارم: فرعون اور اس کی قوم
ارشادِ باری تعالیٰ (اعراف: ١٣٦)
“پس ہم نے ان سے بدلہ لیا اور انہیں سمندر میں غرق کر دیا، کیونکہ انہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا اور ان سے غافل رہے۔”
فرعون نے خدائی کا دعویٰ کیا، موسیٰ علیہ السلام کو قتل کرنے کی سازش کی اور مومنوں کا پیچھا کیا — تو اللہ نے اسے اسی سمندر میں غرق کر دیا جسے وہ اپنی سلطنت کی سرحد سمجھتا تھا، اور اس کے جسم کو آنے والی نسلوں کے لیے نشانِ عبرت بنا دیا جیسا کہ ارشاد ہے (یونس: ٩٢)۔
پنجم: قومِ لوط علیہ السلام
ارشادِ باری تعالیٰ (ہود: ٨٢-٨٣)
“پس جب ہمارا حکم آیا تو ہم نے اس بستی کو اوپر تلے کر دیا اور اس پر پکی مٹی کے پتھر تہ بہ تہ برسائے، جو تمہارے رب کے ہاں سے نشان زدہ تھے، اور یہ ظالموں سے کچھ دور نہیں۔”
عذاب بیک وقت اوپر سے اور نیچے سے آیا — ان کی بستی اوندھی کر دی گئی اور آسمان سے پتھروں کی بارش ہوئی۔
ششم: قارون
ارشادِ باری تعالیٰ (قصص: ٨١)
“پس ہم نے اسے اور اس کے گھر کو زمین میں دھنسا دیا، تو اللہ کے سوا اس کی مدد کے لیے کوئی جماعت نہ تھی اور نہ وہ خود اپنا بدلہ لے سکا۔”
اپنی دولت پر اتراتا رہا اور موسیٰ علیہ السلام کے خلاف تکبر کیا، تو زمین نے اسے نیچے سے نگل لیا — یہ بالکل وہی تصویر ہے جو آیتِ نحل میں بنیادوں کے دھنسنے کی دی گئی ہے۔
ہفتم: اصحابِ فیل
ارشادِ باری تعالیٰ (الفیل: ١-٥)
“کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کے رب نے ہاتھی والوں کے ساتھ کیا کیا؟ کیا اس نے ان کی چال کو غلط نہیں کر دیا؟ اور ان پر پرندوں کے جھنڈ بھیجے جو ان پر پکی مٹی کے پتھر مارتے تھے۔ پس اس نے انہیں کھائے ہوئے بھس کی طرح کر دیا۔”
ابرہہ اپنے لشکر اور ہاتھیوں کے ساتھ خانہ کعبہ ڈھانے چلا — تو اللہ نے چھوٹے پرندوں کے ذریعے اس کے زمانے کے سب سے طاقتور لشکر کو بھس بنا دیا۔
ہشتم: اصحابِ سبت
ارشادِ باری تعالیٰ (اعراف: ١٦٦)
“پس جب وہ اس چیز سے باز آنے پر سرکشی کرتے رہے جس سے انہیں منع کیا گیا تھا تو ہم نے ان سے کہا: ذلیل بندر بن جاؤ۔”
انہوں نے اللہ کی شریعت سے ظاہری چالاکی سے بچنے کی کوشش کی — جمعہ کی رات جال بچھاتے اور اتوار کو مچھلی سمیٹتے — تو اللہ نے انہیں مسخ کر کے بندر بنا دیا کیونکہ انہوں نے شریعت کی روح سے کھلواڑ کیا۔
عصرِ حاضر — قرآن کریم کا جلانا اور نبیِ کریم ﷺ کا مذاق
اللہ تعالیٰ نے مذاق اڑانے والوں کے بارے میں کیا فرمایا
ارشادِ باری تعالیٰ (الکوثر: ٣)
“بیشک تمہارا دشمن ہی بے نسل ہے۔”
یہ آیت ان لوگوں کے جواب میں نازل ہوئی جو نبیِ کریم ﷺ کو ابتر کہتے تھے — تاریخ نے ثابت کر دیا کہ وہ مذاق اڑانے والے خود ابتر ہوئے، جبکہ نبیِ کریم ﷺ کا نام ایک ارب اسّی کروڑ انسانوں کی زبانوں پر ہر روز ہے۔
ارشادِ باری تعالیٰ (الحجر: ٩٥)
“بیشک ہم مذاق اڑانے والوں کے مقابلے میں آپ کے لیے کافی ہیں۔”
اللہ تعالیٰ نے خود اپنے رسول ﷺ کے مذاق اڑانے والوں کا جواب دینے کی ذمہ داری لی ہے۔
ارشادِ باری تعالیٰ (التوبہ: ٣٢)
“وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کے نور کو اپنے منہ سے بجھا دیں، لیکن اللہ اپنے نور کو مکمل کرنے سے انکار نہیں کرتا خواہ کافروں کو ناگوار ہو۔”
یہ تصویر بڑی بلیغ ہے — جیسے کوئی منہ کی پھونک سے سورج بجھانے کی کوشش کرے، اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ اللہ کے نور کو بجھانے کی کوشش کتنی احمقانہ ہے۔
تاریخ نے کیا ثابت کیا
ہر وہ قوم یا طاقت جو قرآن کریم یا نبیِ کریم ﷺ کے خلاف اٹھی اس نے دو میں سے ایک انجام پایا:
اوّل: براہِ راست تاریخی انہدام
قریش نے ابتدائی مسلمانوں کو تشدد کا نشانہ بنایا اور نبیِ کریم ﷺ کے قتل کی سازش کی — بیس سال کے اندر وہی لوگ جوق در جوق اسلام میں داخل ہو رہے تھے۔ فارسی اور بازنطینی سلطنتوں نے نبیِ کریم ﷺ کے خطوط کو حقارت سے رد کیا — آپ ﷺ کی وفات کے چند دہائیوں میں دونوں منہدم ہو گئیں۔ مغلوں نے بغداد تباہ کیا اور اسلامی کتب خانے جلائے — دو نسلوں میں ان کے حکمران خود مسلمان ہو گئے۔
دوم: وقت کے ساتھ زوال اور انحطاط
استعماری طاقتوں نے اسلامی تعلیم کو دبایا، حجاب پر پابندی لگائی اور ایشیا، افریقہ اور مشرقِ وسطیٰ میں اسلامی شناخت مٹانے کی کوشش کی — ان کی استعماری حکومتیں ختم ہو گئیں اور اسلام جسے وہ بجھانا چاہتے تھے آج بھی روشن ہے۔
اور قرآن کریم صدیوں کی کوششوں کے باوجود — جلانے، پابندی لگانے، مسخ کرنے اور مذاق اڑانے کے باوجود — آج بھی انسانی تاریخ کی سب سے زیادہ حفظ کی جانے والی، پڑھی جانے والی اور محفوظ کتاب ہے، جو اس ارشادِ باری تعالیٰ کی زندہ تکمیل ہے (الحجر: ٩):
“بیشک یہ ذکر ہم نے ہی نازل کیا ہے اور یقیناً ہم ہی اس کی حفاظت کرنے والے ہیں۔”
سیکھنے کے اسباق — مسلمانوں کے لیے
اوّل: گھبراہٹ نہیں — یہ پہلے سے بتا دیا گیا تھا
ارشادِ باری تعالیٰ (آل عمران: ١٨٦)
“تمہیں ضرور تمہارے مالوں اور تمہاری جانوں میں آزمایا جائے گا، اور تم ان لوگوں سے جنہیں تم سے پہلے کتاب دی گئی اور مشرکوں سے بہت سی تکلیف دہ باتیں سنو گے۔ اور اگر تم صبر کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو یہ بڑے عزم کے کاموں میں سے ہے۔”
دشمنی کوئی اچانک بات نہیں — بلکہ پہلے سے بتا دی گئی تھی۔ اس لیے گھبراہٹ اور مایوسی دراصل اللہ کے علم پر اعتماد کی کمی کو ظاہر کرتی ہے۔
دوم: جواب اخلاق سے ہو، جذبات سے نہیں
ارشادِ باری تعالیٰ (فصلت: ٣٤)
“اور نیکی اور بدی برابر نہیں ہوتی۔ برائی کو بہترین طریقے سے دور کرو، پھر وہ شخص جس کے اور تمہارے درمیان دشمنی ہے وہ ایسا ہو جائے گا جیسے وہ گرم جوش دوست ہو۔”
کینے کا قرآنی جواب مثلِ کینہ نہیں — بلکہ اعلیٰ اخلاقی کردار ہے، اور یہی تاریخ میں دشمنوں کو دوست بناتا رہا ہے۔
سوم: اندرونی اصلاح بیرونی فتح سے پہلے ہے
ارشادِ باری تعالیٰ (الرعد: ١١)
“بیشک اللہ کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنی حالت نہ بدلیں۔”
یہ شاید مسلمانوں کے لیے آج کا سب سے اہم سبق ہے۔ قرآن جلانا بے حد تکلیف دہ ہے — لیکن مسلمانوں کے گھروں میں طاقوں پر پڑا ان پڑھا قرآن ایک خاموش اور زیادہ سنگین بحران ہے۔ بیرونی حملے تاریخی طور پر اسلام کو مضبوط کرتے ہیں — اندرونی غفلت اسے کھوکھلا کر دیتی ہے۔
چہارم: ظالم کے طریقوں کی نقل نہ کرو
ارشادِ باری تعالیٰ (المائدہ: ٨)
“اور کسی قوم کی دشمنی تمہیں انصاف نہ کرنے پر نہ اکسائے۔ انصاف کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔”
انصاف مسلمان پر فرض ہے چاہے دوسرا کچھ بھی کرے — کیونکہ عدل اللہ کے ساتھ وعدہ ہے، دوسروں پر احسان نہیں۔
پنجم: الٰہی وقت پر بھروسہ رکھو
ارشادِ باری تعالیٰ (الطارق: ١٥-١٧)
“بیشک وہ ایک چال چل رہے ہیں، اور میں بھی ایک چال چل رہا ہوں۔ پس کافروں کو مہلت دو، انہیں تھوڑی سی مہلت دو۔”
اِملاء — الٰہی مہلت — غفلت نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ حکمت اور درستگی سے مہلت دیتا ہے، اور معاملے کا انجام اس کی مرضی کے مطابق ہوتا ہے، انسانی توقعات کے مطابق نہیں۔
اسباق — دنیا کے لیے
جو مذاق اڑاتے، جلاتے اور سخرہ کرتے ہیں ان کے لیے:
آیتِ نحل (٢٦) جس سے یہ گفتگو شروع ہوئی وہی جواب ہے — حق کے خلاف بنائی گئی سازش اور ظلم کی ہر عمارت تاریخ کے ہر درج شدہ واقعے میں اپنے بنانے والوں پر ہی گری ہے۔
سبق انتقام کا نہیں — الٰہی کشش ثقل کا ہے۔ جیسے طبیعیات کے قوانین یقین رکھے بغیر بھی کام کرتے ہیں، ویسے ہی احتساب کے الٰہی قوانین بھی اعتراف کے بغیر کام کرتے ہیں۔
ارشادِ باری تعالیٰ (آل عمران: ١٧٨)
“اور جن لوگوں نے کفر کیا وہ ہرگز یہ نہ سمجھیں کہ ہم جو انہیں مہلت دے رہے ہیں یہ ان کے لیے بہتر ہے۔ ہم انہیں صرف اس لیے مہلت دیتے ہیں تاکہ وہ گناہ میں اور بڑھ جائیں، اور ان کے لیے ذلّت آمیز عذاب ہے۔”
خاتمہ
قرآن کریم کو دفاع کی نہیں — اسے جینے اور عملی تجسیم کی ضرورت ہے۔ ہر وہ قوم جو اس کے خلاف اٹھی تاریخ کا حاشیہ بن گئی، اور قرآن باقی ہے۔ اسلام کے بارے میں تاریخ کا سب سے طاقتور سبق اس کے دشمنوں کی کہانیوں میں نہیں — بلکہ اس ثابت نمونے میں ہے:
پیغام ہمیشہ اپنے مخالفوں سے زیادہ باقی رہتا ہے۔
ارشادِ باری تعالیٰ (الصف: ٨)
“وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کے نور کو اپنے منہ سے بجھا دیں، لیکن اللہ اپنے نور کو پورا کرنے والا ہے خواہ کافروں کو ناگوار ہو۔”
آج کی وہ آندھیاں جو پیغام کے خلاف اٹھ رہی ہیں اپنی فطرت میں ان آندھیوں سے مختلف نہیں جو مکہ میں، فارس میں، منگول کے میدانوں میں اور استعماری دفتروں میں اٹھی تھیں — اور الٰہی جواب قیامت تک اسی ابدی نمونے کے مطابق چلتا رہے گا۔
وآخر دعوانا أن الحمد للہ رب العالمین
اور ہماری آخری دعا یہ ہے کہ تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں۔
Messages from Quran 