بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان، نہایت رحم والا ہے

قرآنی آیات پر مبنی — ذاتی غور و فکر اور گروہی مطالعہ کے لیے

حصہ اوّل: عدم سے وجود تک

س1. کیا کبھی ایسا وقت تھا جب ہم بالکل موجود نہ تھے؟

[Surah Al-Insan (76:1)]

هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا

ج. جی ہاں۔ قرآن مجید سورۃ الانسان (76:1) میں فرماتا ہے: “کیا انسان پر زمانے کا ایسا وقت نہیں گزرا جب وہ کوئی قابلِ ذکر چیز نہ تھا؟” اللہ کی مشیت سے پہلے ہم بالکل معدوم تھے — ذکر کے بھی قابل نہ تھے۔ یہ عاجزانہ حقیقت تمام شکرگزاری کا نقطۂ آغاز ہے۔

 

س2. قرآن ہماری جسمانی تخلیق کے مراحل کیسے بیان کرتا ہے؟

[Surah Al-Mu’minun (23:12–14)]

ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

ج. سورۃ المؤمنون (23:12-14) میں اللہ تعالیٰ یہ سفر بیان فرماتا ہے: مٹی کے خلاصے سے، پھر ایک محفوظ رحم میں رکھے گئے نطفے سے، پھر علقہ، پھر مضغہ، پھر ہڈیاں، پھر ہڈیوں پر گوشت — اور پھر ایک بالکل نئی مخلوق۔ پھر اللہ فرماتا ہے: “پس بابرکت ہے اللہ جو سب سے بہتر خالق ہے۔” ہر مرحلہ خدائی دستکاری کا ایک جان بوجھ کر کیا گیا عمل ہے۔

 

🌿 غوروفکر: جب میں سوچتا ہوں کہ میں کبھی “قابلِ ذکر بھی نہ تھا” — تو میرے دل میں اپنے خالق کے بارے میں کیا احساس جاگتا ہے؟

ج. یہ احساس دل میں گہری عاجزی اور حیرت جگانا چاہیے۔ ہم نے اپنے وجود میں کچھ بھی نہیں لگایا۔ ہماری ابتدا مکمل طور پر ایک تحفہ تھی — ایک فیصلہ جو صرف اللہ نے اپنی رحمت اور حکمت سے کیا۔ مناسب جواب ہے ایک ایسا دل جو ہیبت، محبت اور شکرگزاری سے بھرا ہو۔

 

حصہ دوم: رحمِ مادر میں پرورش

س1. ہمیں مانگنے سے پہلے کیسے فراہمی کی گئی؟

[Surah Az-Zumar (39:6)]

يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ

ج. اللہ نے ہمیں ماؤں کے رحم میں تین تاریکیوں کی تہوں میں ڈھالا — گرمی، غذا اور تحفظ فراہم کیا — بغیر ہمارے مانگے، بغیر ہمارے جانے۔ سورۃ الزمر (39:6) میں ارشاد ہے: “وہ تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹ میں تخلیق کرتا ہے، ایک کے بعد ایک صورت میں، تین تاریکیوں میں۔” ہر ضرورت کو ہمارے آگاہ ہونے سے پہلے محسوس کر کے پورا کیا گیا۔

 

س2. اس دنیا میں قدم رکھتے ہی اللہ نے ہمیں کیا نعمتیں عطا کیں؟

[Surah An-Nahl (16:78)]

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

ج. سورۃ النحل (16:78) میں فرمایا: “اللہ نے تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹ سے نکالا جب تم کچھ نہ جانتے تھے، اور اس نے تمہیں سماعت، بصارت اور دل دیے — تاکہ تم شکرگزار ہو۔” ہم کچھ نہ جانتے ہوئے آئے، مگر سیکھنے، محسوس کرنے اور عبادت کرنے کے اوزاروں سے لیس تھے۔ مقصد صاف بیان کیا گیا: تاکہ ہم شکرگزار ہوں۔

 

حصہ سوم: ماں کا دودھ اور ابتدائی زندگی کی پرورش

س1. قرآن دودھ پلانے والی ماں کے کردار کو کیسے عزت دیتا ہے؟

[Surah Al-Baqarah (2:233)]

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ

ج. سورۃ البقرہ (2:233) میں اللہ تعالیٰ دودھ پلانے کے لیے ایک تفصیلی اور شفقت بھرا نظام بیان فرماتا ہے — پورے دو سال تجویز کرتا ہے اور ماں کی مناسب کفالت کو یقینی بناتا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ پیدائش کے بعد پہلی فراہمی — ماں کا دودھ — خدائی حکمت سے مقرر کی گئی، اتفاق پر نہیں چھوڑی گئی۔ یہ محبت کا ایک خدائی طور پر منظور شدہ عمل ہے۔

 

س2. اللہ ہمیں والدین کے شکر کے بارے میں کیا حکم دیتا ہے؟

[Surah Luqman (31:14)]

أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

ج. سورۃ لقمان (31:14) اللہ کے شکر کو براہِ راست والدین کے شکر سے جوڑتی ہے — خاص طور پر ماں کے ساتھ، جس نے ہمیں “تکلیف پر تکلیف” اٹھا کر اٹھایا۔ اللہ فرماتا ہے: “میرا اور اپنے والدین کا شکر ادا کرو؛ میری طرف لوٹنا ہے۔” والدین کا شکر اس طرح عبادت کا عمل ہے — اس بات کا اعتراف کہ اللہ نے انہیں ہم پر اپنی رحمت کا ذریعہ بنایا۔

 

🌿 غوروفکر: کیا میں اپنی ابتدائی زندگی کا کوئی ایسا لمحہ یاد کر سکتا ہوں جب میں بالکل بے بس تھا اور اللہ نے میرے لیے پرورش کا انتظام کیا؟

ج. ہر انسان کا بچپن خدائی نگہداشت کا گواہ ہے۔ ہم خود کو کھانا نہیں کھلا سکتے تھے، اپنی حفاظت نہیں کر سکتے تھے، چل بھی نہیں سکتے تھے — پھر بھی ہم زندہ رہے، بڑھے اور پھلے پھولے۔ اللہ نے والدین، رزق اور پرورش کا پورا ماحول ترتیب دیا۔ اسے یاد کرنا دل کو نرم کرے اور شکرگزاری کو گہرا کرے۔

 

حصہ چہارم: ہوا، پانی اور متوازن رزق

س1. قرآن تخلیق میں رزق کے درست توازن کے بارے میں کیا فرماتا ہے؟

[Surah Al-Hijr (15:21)]

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ

ج. سورۃ الحجر (15:19-21) میں فرمایا: “اور ہم نے اس میں ہر چیز اندازے سے اگائی… اور کوئی چیز نہیں مگر اس کے خزانے ہمارے پاس ہیں، اور ہم اسے ایک معلوم مقدار کے مطابق ہی نازل کرتے ہیں۔” جو ہوا ہم سانس لیتے ہیں، جو پانی پیتے ہیں، جو غذا زمین اگاتی ہے — سب صحیح مقدار میں فراہم کی جاتی ہے۔ یہ فطرت کا اتفاق نہیں؛ یہ اللہ کی درستگی ہے۔

 

س2. قرآن پانی کو بطور نشانی شکرگزاری جگانے کے لیے کیسے استعمال کرتا ہے؟

[Surah Al-Waqi’ah (56:68–70)]

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ

ج. سورۃ الواقعہ (56:68-70) میں اللہ پوچھتا ہے: “کیا تم نے وہ پانی دیکھا جو تم پیتے ہو؟ کیا تم نے اسے بادلوں سے اتارا ہے یا ہم اتارتے ہیں؟ اگر ہم چاہتے تو اسے کھاری بنا دیتے — پھر تم شکر کیوں نہیں کرتے؟” یہ استفہامی سوال دل کو چھو لیتا ہے: ہم ہر روز پانی پیتے ہیں جیسے یہ ہمارا حق ہو، حالانکہ یہ ایک تحفہ ہے جو ایک لمحے میں واپس لیا جا سکتا ہے۔

 

🌿 غوروفکر: آج میں نے کتنی بار ہوا، پانی یا کھانا استعمال کیا — اور کیا میں نے ایک بار بھی رک کر اللہ کا شکر ادا کیا؟

ج. سورۃ الرحمن میں قرآن سترہ بار دہراتا ہے: “پس تم دونوں اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے؟” یہ دہرانا خود ایک سبق ہے — شکرگزاری شعوری اور بار بار ہونی چاہیے، کبھی کبھی نہیں۔ ہر سانس، ہر گھونٹ، ہر لقمہ کہنے کا لمحہ ہے: الحمد للہ۔

 

حصہ پنجم: اعتراف، شکر اور اطاعت

س1. ایک مومن ہر روز شکرگزاری کا سب سے بنیادی اظہار کیا کرتا ہے؟

[Surah Al-Fatihah (1:2)]

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ج. الفاتحہ — ہر نماز کی ہر رکعت میں پڑھا جانے والا افتتاحی باب — اس سے شروع ہوتا ہے: “تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔” یہ صرف الفاظ نہیں؛ یہ اعلان ہے کہ وجود کی ہر اچھی چیز اللہ سے آتی ہے اور اسی کی ہے۔ کم از کم سترہ بار روزانہ مومن یہ اعتراف کرتا ہے۔

 

س2. اللہ سچے شکرگزاروں سے کیا وعدہ کرتا ہے — اور اپنی نعمتوں کے منکروں کو کیا خبردار کرتا ہے؟

[Surah Ibrahim (14:7)]

لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

ج. سورۃ ابراہیم (14:7) میں سب سے طاقتور وعدوں میں سے ایک ہے: “اگر تم شکرگزار ہو تو میں تمہیں اور زیادہ دوں گا؛ لیکن اگر ناشکری کرو تو میرا عذاب بہت سخت ہے۔” شکرگزاری محض ادب نہیں — یہ ایک چابی ہے جو زیادہ نعمتوں کو کھولتی ہے۔ ناشکری محض بے ادبی نہیں — اس کے حقیقی روحانی اور دنیوی نتائج ہیں۔

 

س3. اللہ کو یاد کرنے اور اللہ کے ہمیں یاد کرنے کا کیا تعلق ہے؟

[Surah Al-Baqarah (2:152)]

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

ج. سورۃ البقرہ (2:152) ایک خوبصورت تعلق قائم کرتی ہے: “پس مجھے یاد کرو؛ میں تمہیں یاد کروں گا۔ اور میرا شکر ادا کرو اور ناشکری نہ کرو۔” یہ قرآن کی سب سے دلاسہ دینے والی آیات میں سے ایک ہے — کائنات کا خالق وعدہ کرتا ہے کہ جو اسے یاد کرے اسے ذاتی طور پر یاد کرے گا۔ ذکر اور شکر اس طرح لازم و ملزوم ساتھی ہیں۔

 

حصہ ششم: اطاعت — ہمارے اپنے فائدے کے لیے

س1. کیا اللہ کو ہماری اطاعت سے فائدہ ہوتا ہے — یا اس کی ہدایت خالصتاً ہمارے فائدے کے لیے ہے؟

[Surah Al-Baqarah (2:185)]

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

ج. اللہ الغنی ہے — خودکفیل، تمام ضرورتوں سے پاک۔ سورۃ البقرہ (2:185) اس کا ارادہ بیان کرتی ہے: “اللہ تمہارے ساتھ آسانی چاہتا ہے، تمہارے ساتھ تنگی نہیں چاہتا۔” ہر حکم — نماز، روزہ، سچائی، انصاف — ہدایت کا تحفہ، حفاظت، اور فلاح کا راستہ ہے۔ ہم اطاعت کرتے ہیں اللہ کو نفع پہنچانے کے لیے نہیں بلکہ خود اپنے فائدے کے لیے۔

 

س2. جو شخص اس دنیا میں اللہ کی یاد سے منہ موڑ لے اس کے ساتھ کیا ہوتا ہے؟

[Surah Ta-Ha (20:124)]

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا

ج. سورۃ طٰہٰ (20:124) ایک سنجیدہ جواب دیتی ہے: “جو میری یاد سے منہ موڑے گا — اس کی زندگی تنگ ہو جائے گی۔” اللہ سے منہ موڑنا آزادی یا خوشی نہیں لاتا — یہ تنگی اور پریشانی بھری زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔ اور آخرت میں ایسے شخص کو اندھا اٹھایا جائے گا، اور کہا جائے گا: جیسے تم نے ہماری نشانیاں بھلا دیں، آج تمہیں بھلا دیا گیا ہے۔

 

س3. قرآن اس مرد یا عورت سے کیا وعدہ کرتا ہے جو ایمان کو نیک عمل کے ساتھ جوڑے؟

[Surah An-Nahl (16:97)]

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

ج. سورۃ النحل (16:97) وعدہ کرتی ہے: “جو کوئی نیک عمل کرے — خواہ مرد ہو یا عورت — جبکہ وہ مومن ہو، ہم اسے یقیناً اچھی زندگی گزاریں گے، اور انہیں ان کے اعمال کا بہترین بدلہ دیں گے۔” قرآن جنس کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتا — حیاتِ طیبہ ہر اس شخص کے لیے ممکن ہے جو ایمان لائے اور نیک عمل کرے۔

 

حصہ ہفتم: اس ایک کے ساتھ مکمل وفاداری جو اس کا حق دار ہے

س1. اللہ کے ساتھ مکمل عقیدت کا اعلیٰ ترین اظہار کیا ہے؟

[Surah Al-An’am (6:162–163)]

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ج. سورۃ الانعام (6:162-163) ہمیں الفاظ دیتی ہے: “بے شک میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ کے لیے ہے — جو تمام جہانوں کا رب ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں۔” یہ اپنے پورے وجود کا مکمل سپردگی ہے — ہر عمل، ہر سانس، حتیٰ کہ موت بھی — صرف اللہ کے لیے۔ یہی اسلام کا معنی ہے۔

 

س2. قرآن ہماری ذاتی شکرگزاری کو انسانیت کے تئیں ذمہ داری سے کیسے جوڑتا ہے؟

[Surah Al-Hujurat (49:13)]

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

ج. سورۃ الحجرات (49:13) ہمیں یاد دلاتی ہے کہ تمام انسانیت — تمام نسلوں، قبیلوں اور قوموں میں — ایک ہی اصل سے آئی ہے۔ سب سے معزز وہی ہے جو سب سے زیادہ متقی ہو۔ اور نبی ﷺ کو “تمام جہانوں کے لیے رحمت” بنا کر بھیجا گیا (الانبیاء 21:107)۔ ایک شکرگزار مومن نعمت کو جمع نہیں کرتا — وہ اپنے آس پاس سب کے لیے رحمت اور انصاف کا مجسمہ بنتا ہے۔

 

س3. آخری غوروفکر: ان تمام نعمتوں پر غور کرنے کے بعد — آج سے اللہ کے ساتھ میرا عہد کیا ہے؟

[Surah Al-Fatihah (1:5–6)]

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

ج. قرآن کا جواب الفاتحہ ہے — وہ دعا جس کی طرف ہم دن میں سترہ بار لوٹتے ہیں: “ہم صرف تیری عبادت کرتے ہیں؛ صرف تجھ سے مدد مانگتے ہیں۔ ہمیں سیدھی راہ دکھا۔” ہمارا عہد یہ ہے کہ تمام عبادت، تمام مدد مانگنا اور تمام امید صرف اللہ کی طرف ہو — اور اس سے دعا کریں کہ ہمیں اپنے انعام یافتہ لوگوں کی راہ پر رکھے۔ یہ ایک شکرگزار روح کا مکمل جواب ہے۔

 

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔

الٰہی نعمتیں — سوال و جواب   |   صفحہ